观卦有两个阳爻,表面上看如同两个明灯高悬,其实五爻是一个熄灭了的“灯”,一个行将爆炸的“灯泡”.只有上面一盏亮着,而初爻则是个“灯下黑”,是一个“死角”.在观卦中,最能够感受到上爻的光明的是四爻,四爻不仅与上爻为邻,更因为它与上爻在时间上有直接联系,上为辛,四为壬,所以爻辞把这个爻说成是“观国之光”,意思是如果把上爻视做“国”,那么这个“国”的风物盛德可以直接影响到四爻.传统易学不知道“国”之所指,以为就是五爻,如程颐说;“观莫明于近,五以刚阳中正居尊位,圣贤之君也,四切近之,观见其道故云观国之光,观见国之盛德光辉也”.程颐哪里知道,在观卦中,五爻虽然是个阳爻,但却是一个“只入不出”的爻,光线也不例外,所以我们说它是个“黑洞”,用形象的话说也可以叫它“熄灭了的灯泡”,哪里还能观见什么盛德光辉呢?四爻接受上爻的“光”,按照天道应该是传递到初爻,但是我们知道,“光”如果不受干扰,它是直线传播的,所以我们才说初爻是“灯下黑”.
既然“光”是直线传播,那么跟五爻又有什么关系呢?原来五爻为甲为天元,它是观卦的“王”,虽然在观卦中它的“光”不能逸出,但却有吸纳能力,这是一个“塌陷”,在二爻与四爻互衡的条件下,四爻从上爻借来的“光”,转而可以传播到五爻,这是一种“折射”,确切说是可以被五爻所吸纳,这就是爻辞上说的“利用宾于王”.五为甲为天元,故以“王”为喻.