通假字1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。词类活用1.唐浮图慧褒始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。2.以故其后名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。3.而不得极夫游之乐也。极：形容词活用为动词，尽情享受。4.有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。5.问其深深：形容词用作名词，深度。6.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。7.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。8.则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。9.火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。10.则或咎其欲出者。咎：形容词用作动词，指责。11.常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。12.至于幽暗昏惑而无物以相之。幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）。13.后世之谬其传而莫能名者谬：形容词的使动用法，弄错，使……错误。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。14.往往有得。得：动词用作名词，收获。15.由山以上五六里。上：名词作动词，向上走。文言固定句式1.有怠而欲出者。（有一个……的人。）2.其孰能讥之乎？（难道……吗？）3.何可胜道也哉！（哪里……呢！）4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）省略句1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之2.距洞百余步，有碑仆（于）道3.有志矣，不随（之）以止也4.然力足以至焉（而不至）5.有志与力，而又不随（之）以怠。（宾语）6.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（宾语）7.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也8.(余)遂与之俱出判断句1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。2.此所以学者不可以不深思而慎取之也。3.此余之所得也4.所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也5.今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也倒装句1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）多义词1.乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2.道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）⑥道芷阳间行（取道）3.盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4.文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）⑤其文漫灭（碑文）5.然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6.其⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那）⑶距其院东五里。（代词，那个）⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它）⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）⑼则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）⒀则其至又加少矣。（代词，代那些）⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？）⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）7.观古人之观于天地、山川......(欣赏)而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象）此都观里桃千树，尽是刘郎去后栽（建筑物的一种，读gu`an)予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖（观赏）8.名以故其后名之曰“褒禅”（定名）后世之谬其传而莫能名者（解释）山不在高，有仙则名（出名）不名一钱（以私人名义占有）狄公有盛名（名声）9.之以其故后名之曰(代词，它)余之力尚足以入（助词，的）何陋之有（助词，宾语前置的标志）以其求思之深而无不在也（助词，补语标志）悲夫古书之不存（取独，不译）古今异义1.比好游者尚不能十一。【十一】古义：十分之一。今义：①数词。②我国国庆日2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。【非常】古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。【学者】古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。【所以】古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5.于是余有叹焉。【于是】古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。6.余于仆碑，又以悲夫古书之不存。【悲】古义：“悲”，感叹今义：悲伤。7.至于幽暗昏惑而无物以相之。【至于】古义：“至”是“到”，“于”为介词，引出下文地点。今义：表提及。请采纳，谢谢