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阅读材料,回答问题材料一古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后,如何在城郊生活中追求自由成为了希猎人的关注点。在雅典,一系列的政治
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问题描述:

阅读材料,回答问题

材料一 古希腊人的“自由”是随着社会历史条件的变化而不断发展的。在征服自然之后,如何在城郊生活中追求自由成为了希猎人的关注点。在雅典,一系列的政治改革应运而生。改革后的雅典公民更珍视自由,宁愿“在民主制度下受贫困,也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”。此外由于氏族血缘关系逐步消亡,个人需通过努力,方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值,人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视,能“自由地思考这个世界,而不受外界权力的影响来追求真理”。这样的自由,在苏格拉底之前的哲人就开始大胆的表达了。

--摘编自复旦大学易兰《古希腊人的自由观念》

材料二 就总体而言,在中国古代社会,“自由”是……一种与正统思想和正式制度相反的个体态度或行为,具有较强的贬义色彩。这导致了传统自由思想的内向化发展,从而形成了独特的心性自由思想,即一个人在人际之外、规矩之外、制度之外的自在自得。胡适认为,这种“自由”只来达到内心的自我安慰,而始终没有认识到政治自由的重要性。所以和现代自由所强调的权利、机会与能力的统一相比,心性自由是一种束缚的、空想的、形式的自由。

--摘编自寇东亮《中国传统自由概念与心性自由的思想

材料三 启蒙的目标……仍是为了国家、民族……它仍然没有脱离中国士大夫“以天下为己任”的固有传统,也没有脱离中国近代的反抗外侮,追求富强的救亡主线。……所有这些并不是为了争个人的“天赋权利”--纯然个体主义的自由、独立、平等。……革命战争却又挤压了启蒙运动和自由理想,封建主义乘机复活,这使许多根本问题并未解决,却又笼罩在“根本解决”了的帷幕下被视而不见。

--李泽厚《启蒙与救亡的双重变奏》

(1)依据材料一指出作者观点,并结合雅典梭伦改革的史实加以说明。

(2)依据材料一、二,指出古希腊与古代中国“自由”的差异。结合所学知识,试分析造成二者差异的社会因素。

(3)有人认为,近代中国的自由主义是“不结果实的精神之花”,根据材料三并结合所学知识,评析中国近代的自由主义。

梁昔明回答:
  (1)根据题干材料“古希腊人的自由是随着社会历史条件的变化而不断发展的”可概括出作者的观点.结合梭伦改革的史实证明这个观点,根据教材内容回答即可.   (2)根据题干材料可以看出古代希腊是政治和思想的自由,古代中国是内心精神的自由.造成二者差异的社会因素,从政治、经济和思想三个方面去概括.   (3)开放性问题,言之有理即可.   故答案为:   (1)观点:古希腊人的自由随社会发展而变化(雅典民主政治改革推动自由的发展).   说明:如梭伦颁布的解负令缓和了平民与贵族矛盾,使债务奴隶获得人身自由;财产等级制和公民大会打破了氏族贵族的专权,使公民获得了政治自由;民主政治激发人的能动性与自信,有利于思想的自由与人文主义的发展.   (2)差异:古中国:心性的自由(内心精神的自由).古希腊:政治和思想的自由.   因素:   政治上:中国专制制度的压制;希腊民主政治促进了自由的发展.   经济上:自给自足的小农经济有利于实现心性的自由;希腊工商业经济的繁荣有利于自由观念的发展.   思想上:中国封建正统思想的禁锢;古希腊人文主义思想的熏陶.   (3)近代中国的自由主义受到中国历史传统、西方文化、和近代现实国情的影响,自由主义与救亡图存相结合,一方面有利于民族主义和爱国救亡运动的高涨,促进了民主革命的发展;但另一方面阻碍了思想启蒙,为封建主义复活提供了便利,不利于对西方文化的理性、深入认识.最终在救亡图存的时代重压下发展艰难,日益边缘化.
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