庄子(约公元前369~286年),名周,字子休.战国蒙(今亳州市蒙城县)时思想家.曾为蒙之漆园(在今涡河北岸)吏,史称“漆园傲吏”,誉为地方官吏之楷模.当时诸侯混战,争霸天下,他不愿与统治者同流合污,便辞官隐居,潜心研究道学.他大大继承和发展了老聃、杨朱学说,与老子并称“道家之祖”.他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”,归结为天然的“道”、“我”合一.从老子“道法自然”出发,他认为“道”是无限道,超绝时空的,不可感知的,它生出天地、帝王、神鬼以至一切事物,而又自本自根,不可捉摸.他认为,天人之间、物我之间、生死之间以至万物,只存在着无条件的同一,即绝对的“齐”;而学“道”的最后归宿,也唯有泯除一切差异,从“有待”进入“无待”.在思辩方法上,把相对主义绝对化,转向神密的诡辩主义.庄子又为先秦时期文学家,其文学成就尤居先秦诸子之冠,堪称浪漫文学之父,东方文艺之神.著书十余万言,《庄子》五十二篇,现存三十三篇.
资源三
○庄惠关系故事
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉.匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色.宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看.’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)