一、同源词的性质及确定 　　语言中的词是音和义的结合体,在语言产生的初始阶段,音和义的联系完全是偶然的, 　　用什么样的语音来记录什么样的意义完全是由社会约定俗成的.所以,同一个语音可以表达多种无关的意义,语言中因此产生了大量意义无关的同音词；同样,相同或相近的意义也可以用不同的语音来记录,语言中因此又产生了大量的同义词,语言中的同音词和同义词都反映了词的音义联系的偶然性.但是随着社会的发展,人类认识的不断深化,语言中的词汇不断丰富.在原有词汇的基础上产生新词时,有一条重要途径,就是原词的意义引申到距本义较远以后,远引申义脱离原词而独立成为新词,这就是词的派生.由同一语源派生出来的新词 　　,音和义都来源于它的根词,所以彼此之间产生了音近义通的关系,这种由同一语源派生出 　　来、具有历史渊源关系因而音近义通的一组词叫同源词.例如： 　　“缺”指器皿有缺口；“决”指水有了缺口；“”是有缺口的圆形佩玉；“阙”是宫 　　殿,祠庙等门前两边的楼,中间有通道.这四个词都指“有缺口”. 　　“崖”指山边；“涯”是水边. 　　“枯”是草木缺水；“涸”是江河缺水；“渴”是人缺水. 　　“张”是张开弓；“涨”是水涨；“胀”是腹胀. 　　“浓”是水厚；“”是酒厚；“脓”是汁厚；“”是衣厚；“”是花木厚. 　　“耳”是听觉器官；“”是一种耳饰；“”是割耳的一种刑罚. 　　“颈”是脖子：“刭”是割脖子. 　　“舞”是舞蹈、跳舞；“巫”是以舞降神的人. 　　以上各组词,都具有一个相同的意义中心,声音也相近(或相同),它们之间具有音近义通的 　　同源关系,是同源词. 　　确定同源词,必须具备以下二个条件： 　　1一组词必须语音相同或相近.判定语音相同或相近的传统方法是利用古音学的研究 　　成果,从上古音表中确定一组词声母相同或相类.声母相类指发音部位相同,发音方法稍有不同,例如d和l,发音部位都是舌尖前,而发音方法稍异,d是塞音,l是边音,d和l可以称作声母相类.由于上古韵还不能十分准确地归纳出韵母,只能划分出韵部,一般认为同韵部就算同音,韵部相近就算音近.所谓韵部,是指在韵文中可以押韵的韵母合在一起,就算一个韵部,例如ai和uai是两个不同的韵母,但在韵文中可以押韵,可以视为同一个韵部.某个词属于哪个声母,哪个韵部,哪些韵部算相近的韵部,音韵学家已经作出了可靠的结论,我们一般只需按他们所作出的韵表来查寻就可以了. 　　2一组词必须意义相通.所谓意义相通是一组词具有共同的内部特点.例如: 　　半：《说文解字•半部》：“物中分也”. 　　班：《说文解字•部》：“分瑞玉也”. 　　判：《说文解字•刀部》：“分也”. 　　别：《说文解字•部》：“分解也”. 　　辨：《说文解字•刀部》：“判也”. 　　片：《说文解字•片部》：“判木也”. 　　以上“半”、“班”、“判”、“别”、“辨”、“片”六个词,都具有“分开”这个意义 　　特点,读音相近,意义相通,因此是同源词.这里一定要注意,同源词的意义相通与同义词 　　的意义相同本质是不一样的.同源词的意义相通是一组词的内部特点相同,在使用时不可置 　　换,而同义词是使用意义相同或相近,例如：“畏”和“惧”是同义词,都指畏惧或害怕, 　　在使用时可以连用或交替使用.《史记•苏秦列传》：“此一人之身,富贵则亲戚畏惧之, 　　贫贱则轻易之.”《老子》：“民不畏死,奈何以死惧之?” 　　根据以上所讲的确定同源词的二个条件,下面举几组同源词加以分析： 　　空孔口 　　空空穴.《说文解字》：“空,也”.段玉裁《说文解字注》：“今俗语所谓孔 　　也.”《汉书•鲍宣传》：“今贫民菜食不厌,衣又穿空.” 　　孔小洞、窟窿.《尔雅•释诂》：“孔,间也.”郭璞《尔雅注》：“孔,穴也.”《 　　新五代史•前蜀世家》：“(元膺)能射钱中孔.” 　　口人嘴.《说文解字》：“口,人所以言食也.”王充《论衡•实知》：“不目见口 　　问,不能尽知也.”“嘴”的特点是有孔,能自由进出. 　　中空、空处.《广雅•释诂》：“,空也.”《淮南子•说山训》：“见木浮而知为舟”. 　　从语音看,四个词声母相同,同为溪母〔k〕,韵部相近,“孔”、“空”为东部〔o 　　〕,“口”为侯部〔o〕,“”为元部〔an〕,韵部相近. 　　生性姓 　　生出生,生长.《广雅•释诂》：“生,出也.”《广韵》：“生,生长也.”《 　　广雅•释亲》：“(人)十月而生.”《左传•隐公元年》：“郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段.” 　　性天性,本性,是天生就有的素质.《庄子•庚桑楚》：“性者,生之质也.”《孟 　　子•告子上》：“生之谓性.”《论衡•本性》：“性,生而然者也.” 　　姓姓氏,上古凭出生的由来赐姓.《说文解字》：“姓,人所生也.《春秋传》曰：‘ 　　天子因生赐姓.’”《白虎通》：“姓者,生也.” 　　“生”、“性”、“姓”三个词同为心母〔s〕耕韵〔e〕,古音相同. 　　包胞保抱褓 　　包包裹,裹束.《说文解字》：“包,象人怀妊,巳(子)在中,象子未成形也.”《 　　左传•僖公四年》：“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒.” 　　胞胎衣,即包裹胎儿的膜囊.《说文解字》：“胞,儿生裹也”.何坦《西畴老人 　　常言》：“儿脱胞而乳已生.”《汉书•外戚传》：“善臧我儿胞.” 　　保以手抱持.《说文解字》：“保,养也.”《尚书•召诰》：“保抱携持厥妇子.” 　　抱怀抱.《说文解字》：“,怀也.”“”即今天的“抱”.《诗•大雅》：“亦既抱子.” 　　褓襁褓,用来裹覆婴儿的被.《说文解字》：“,小儿衣也.”“”也写作“褓”.嵇康《幽愤诗》：“哀茕靡识,越在襁褓.” 　　以上五个词,韵部同在幽部〔u〕,声母相类,“包”、“胞”、“保”,“褓”为 　　“帮”母〔p〕,“抱”为“”母〔b〕. 　　二、推源和系源 　　同