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【水文化于中国诗歌要有赏析,30字内】
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问题描述:

水文化于中国诗歌

要有赏析,30字内

孟超回答:
  “上善若水”,是老子《道德经》里的一句话,其意是“美好的道德像水一样”,源远流长,生生不息.咀嚼先哲的“四字”真言,别有一番滋味:水,原来具备那么多优秀品格!   一曰守拙.水乃万物之源,论功勋当得起颂词千篇、丰碑万座.可它不以为然,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静.此等宁静和达观,洋溢着谦谦君子之风,有品位,有内涵,有境界,在低调中彰显着高贵.   二曰齐心.水的凝聚力极强,一旦融为一体,肩并肩,手挽手,一个方向,一个步调,荣辱与共,生死相依,没有什么力量能使它们分开,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹.盖因其团结一心,众志成城,才威力无比.汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,与土地结合,便是土地的一部分;与生命结合,便是生命的一部分.和谐之美,妙不可言.   三曰坚忍.水至柔,却柔而有骨,执著的信念不懈地追求,令人肃然起敬.你看那九曲黄河,多少阻隔,多少诱惑,即使关山层叠,百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;你看那浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;你看那崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不急不躁,千万次地“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来.实乃“以天下之至柔,驰骋天下之至坚”.   四曰博大.“海纳百川,有容乃大”.水最有爱心,最具包容性,通达而广济天下,奉献而不图回报.无私之爱是真爱,养山山青,哺花花俏,育禾禾壮.无私之爱是至爱,渡帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,水任劳任怨;布置“荷塘月色”,构造洞庭胜景,水殚精竭虑.无私之爱是大爱,仰观天空,一滴水见太阳,却从不与春争艳;俯瞰大地,涓涓细流滋润万物,却只见物而不见水.因为宽厚所以崇高,因为献身所以美丽,不图索取却回馈丰厚,应了那句“夫唯不争,故莫能与之争”的名言.   五曰灵活.不拘泥,不呆板,不偏执,有时细腻,有时粗犷,有时妩媚,有时奔放.“从心所欲而不逾矩”,高度灵活性是水的特点.因时而变,夜结露珠,晨飘雾霭,晴蒸祥瑞,阴披霓裳,夏为雨,冬为雪,化而生气,凝而成冰.水展示万千气象.因势而变,舒缓为溪,低吁浅唱;陡峭为瀑,虎啸龙吟.水因势利导,焕发勃勃生机.因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻线,曲可盘龙,故此“水无常形”.因变而动,因动而活,因活而进,水便拥有了无穷魅力.   六曰透明.惟其晶莹剔透,才观得鱼戏浅水,月映深潭;惟其本色清廉,自然天成,才无做作,不欺瞒,去浮华,才不被假冒,无法伪造;即使蛰伏地下千尺,依然清澈真纯.“清水出芙蓉,天然去雕饰”.像水一样光明磊落,玉洁冰清,心地充满阳光,阴影自然远去.   七曰公平.水不司偏见,无论高低远近、亲疏贵贱,不管置于瓷碗还是置于金碗,均一视同仁,“一碗水端平”,叫做“水平”.更有甚者,器歪水不歪,物斜水不斜,叫做“高水平”.倘遇沟沟坎坎,水便奔腾咆哮,此乃“不平则鸣”.   水的美好品质值得歌颂,更值得学习.我们每一个人都应以水为镜,常照照世间的善恶美丑;更应以水为尺,常量得失长短,不断修炼自己的品格,使之更加完美.
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