材料反映了对明清文化的两种针锋相对的观点,前一种观点认为明清文化是“中国哲学的启蒙”,是近代文化的曙光,即“曙光说”,着眼于对近代中国文化产生的深远影响;后一种观点认为明清文化只是“以儒学为主体的传统文化的自我调整”,是封建制度没落时期的“一抹晚霞”,即“晚霞说”,着眼于明清文化的局限性.在上述材料理解的基础上,选择其中的任一观点,结合明清之际进步儒学思想的所学知识对上述一种观点加以论证阐释,如同意“曙光说”,应从明末清初三大思想家的政治、学术和哲学思想内容及其对近代影响分析说明;如同意“晚霞说”,则突出当时社会环境的制约、思想的局限性和结果加以阐释,表述成文.本题属于历史小论文类型的试题,要求史论结合、史实准确、逻辑层次严谨等,答案有一定的开放性.
故答案为:
观点一 赞同“曙光说”:明清时期,由于“西学东渐”与资本主义萌芽的发展,产生了一批进步思想家;他们反对君主专制、提倡经世致用、主张工商皆本,迎合了近代历史的发展潮流,并对近代中国资产阶级民主思潮的兴起起到了启蒙作用.
观点二 赞同“晚霞说”:明清时期,君主专制空前强化,儒家思想仍占统治地位,资本主义萌芽发展极其缓慢,明清的进步思想未能从根本上突破传统文化的桎梏,只是对儒家思想的批判继承, 仍以维护封建秩序为根本目的,最终也没有改变中国落后于西方的命运.