事物的量变由事物内部矛盾所引起,表现为微小的,不显著的、逐渐的和缓慢的发展变化,呈现出事物的统一、静止、平衡、相持等状态.量变时,事物的质保持暂时的稳定.量变积聚着破坏这种稳定状态的因素,达到一定关节点,就会引起事物的质变.量变体现着事物存在和发展的连续性,又是事物质变的准备阶段.
1、量变是事物在数量上的增加或减少.
量变的特征是一种逐渐的、连续性的、不显著的变化,是事物在发展过程中相对静止状态的变化.我们日常生活中见到的统一、平衡、相对静止等都是事物处于量变阶段所显示出来的状态.
2、质变是事物根本性质的变化.
质变的特点是一种根本、显著的变化,是事物渐进过程的中断.在日常生活中所见到的统一物的分解或是相持、平衡、静止状态的破坏,都是事物在质变过程中所体现出来的状态.
唯物辩证法认为,量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态.任何事物的发展变化都不可能没有量变,也不可能没有质变,而是量变和质变的统一.
1、量变是质变的准备
任何事物的变化都是从量变开始的,量变是质变的必要准备,只有当量的积累达到一定程度时,才会引起质变.
2、质变是量变的必然结果
量变不会永远维持下去,当量的积累达到一定程度时,就必然会引起质变,变为另一种性质的事物.
量变和质变的相互转化
一方面,量变向质变转化,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果.这说明量变对于质变既有必要性,又有必然性,没有量变就没有质变.
另一方面,质变向量变转化,质变不仅可以完成量变,体现和巩固量变的成果,而且可以为新的量变开辟道路.这说明质变对于量变既有必然性,又有必要性,而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展.因此,承认不承认质变,是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一.辩证法的发展观既与只承认质变、否认量变的"激变论"不同,又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别.
--参考资料:马克思主义哲学原理.