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治天下必自人道始
圣人南面而听①天下。所且先者五,民不与焉。一曰治亲②,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱③。五者一④得于天下,民无不足,无不赡者。五者一物纰缪⑤,民莫得其死。圣人南面而治天下,必自人道始矣。立权度量,考文章⑥,改正朔⑦,易服色⑧,殊徽号,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣。亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。
(选自《礼记·大传》)
【注释】
①听:治理。②治亲:治理亲族。包括上治祖祢(祢:古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。)下治子孙,旁治昆弟。③存爱:察举百姓中有仁爱之心的人。存:察。爱:仁。④一:全,尽,皆。⑤纰缪(pī miù):错误。⑥文章:礼乐法度。⑦正朔:古指一年第一天的开始。这里指历法。⑧服色:古时候每一朝代所定的车马祭牲的颜色。服:指马。色:指祭祀用牲口的颜色。车的颜色和马相配。
解释加点词语的意义。
(1)圣人南面而听天下
(2)所且先者五,民不与焉
(3)必自人道始矣
(4)亲亲也,尊尊也,长长也
下面各项中与“圣人南面而听天下”中的“听”意义相同的一项是()
A.如听仙乐耳暂明
B.垂帘听政
C.听其自然
D.魏王畏秦,终不听公子
把下面句子翻译成现代汉语。
(1)一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱.
(2)五者一得于天下,民无不足,无不赡者。
新的君王登上帝位要先做好五件事,其中那一件最重要,为什么?除了要变革,哪些是不能变革的,为什么?