见《素问·六徵旨大论》:“亢则害,承乃制.制则生化…‥.”
亢,即亢盛.承,作抵御解.制,即压抑或节制.五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的另一面.若有生无克,势必亢盛之极而为害,因此必须抵御这种亢盛之气,令其节制,方能维持事物的正常生发.例如实热内结的病,因内热炽盛,损耗津液而便秘,又会火气上冲而谵语,治疗就须用承气汤苦寒泻下,才能抵御这种亢盛的热邪.亢害承制五行学说术语.《素问·六微旨大论》:“亢则害,承乃制.”指过亢而为害者,须抵御而令其节制.五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的一面,用以解释人体生理平衡的调节.若有生而无克,势必亢盛之极而为害,因此应该抵御这种过亢之气,令其节制,才能维持阴阳气血的正常生发与协调.