爱因斯坦（AlbertEinstein,1879-1955）,举世闻名的德裔美国科学家,现代物理学的开创者和奠基人. 　　爱因斯坦1900年毕业于苏黎士工业大学,1909年开始在大学任教,1914年任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授.后被迫移居美国,1940年入美国籍. 　　十九世纪末期是物理学的变革时期,爱因斯坦从实验事实出发,从新考查了物理学的基本概念,在理论上作出了根本性的突破.他的一些成就大大推动了天文学的发展.他的量子理论对天体物理学、特别是理论天体物理学都有很大的影响.理论天体物理学的第一个成熟的方面--恒星大气理论,就是在量子理论和辐射理论的基础上建立起来的.爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量之间的关系,解决了长期存在的恒星能源来源的难题.近年来发现越来越多的高能物理现象,狭义相对论已成为解释这种现象的一种最基本的理论工具.其广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜,并推断出后来被验证了的光线弯曲现象,还成为后来许多天文概念的理论基础. 　　爱因斯坦对天文学最大的贡献莫过于他的宇宙学理论.他创立了相对论宇宙学,建立了静态有限无边的自洽的动力学宇宙模型,并引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念,大大推动了现代天文学的发展. 　　爱因斯坦不仅是一个伟大的科学家,一个富有哲学探索精神的杰出的思想家,同时又是一个有高度社会责任感的正直的人.他先后生活在西方政治漩涡中心的德国和美国,经历过两次世界大战.他深刻体会到一个科学工作者的劳动成果对社会会产生怎样的影响,一个知识分子要对社会负怎样的责任. 　　爱因斯坦一心希望科学造福于人类,但他却目睹了科学技术在两次世界大战中所造成的巨大破坏,因此,他认为战争与和平的问题是当代的首要问题,他一生中发表得最多的也是这方面的言论.他对政治问题第一次公开表态,就是1914年签署的一个反对第一次世界大战的声明.他对政治问题的最后一次发言,即1955年4月签署的“罗素—爱因斯坦宣言”,也仍然是呼吁人们团结起来,防止新的世界大战的爆发. 　　牛顿： 　　对牛顿的一生作如下的评价“只有把他的一生看作为永恒真理而斗争的舞台上一幕才能理解他”.此赞语最恰当不过的了. 　　牛顿在科学上的成就须由他的哲学思想和科学方法来寻根求源.牛顿的学生R.科茨曾在《原理》第2版序言中道出了其中的奥妙.古希腊、罗马的哲学家凭着对自然现象的观察和思考总结出论断,例如泰勒斯的学说：万物的根源是水.即使像德谟克利特、卢克莱修的原子论,现在来评价还是很高的.但是他们的方法凭天才的臆测、思维与辩论,称之为思辨哲学.到了中世纪,对自然现象的观察、测量和实验的风气逐渐形成了.在物理学科中伽利略的实验工作是实验物理学的开端,牛顿深受其影响.随后牛顿使作为实验科学的物理学形成一个光辉体系,同时也使科学实验方法闯入了哲学思想的殿堂. 　　牛顿认为从现象中可以得出科学原理,或者说科学基本原理可以从现象中导得或推出.牛顿在《原理》和《光学》两书中明白表达他的做学问的方法,即要明白无误地区别猜测、假设和实验结果（及由此而归纳得出的结论）,还有从某些假设条件下所得到数学推导.《原理》第一编十四章中处理细微粒子的运动和第二编命题23中设想气体中有相互排斥质点的模型都是牛顿运用具有物理实质性的数学模型的例子,但是他对这些问题缺少实质性的实验证据,未能写出无可辩驳的论述.论者可能认为牛顿只注重从实验运用归纳法得出定律,而无视演绎法的重要性.这是有违事实的.1713年牛顿在出版《原理》第2版时在给他的学生科茨的信中提到运动定律是居于首位的定律或称之为公理,并说它们都是从现象中推断或称演绎而来的,并运用归纳法使之普适化.牛顿说：“这是一个命题在哲学中所能达到最高境界的例证.”诚然,必须看到归纳与演绎不能人为地对立起来.恩格斯指出“归纳和演绎正如分析和综合一样,是必然相互联系着的.不应当牺牲一个而把另一个捧到天上去”.牛顿在此早着先鞭.关于实验与假设之间的关系,牛顿在各种场合都有论述.他在给奥尔登堡的信中说：“进行哲学研究的最好和最可靠的方法,看来第一是勤勤恳恳地探索事物的属性并用实验来证明这些属性.然后进而建立一些假说,用以解释这些事物的本性.”给科茨信中说：“任何不是从现象中推论出来的说法都应称之为假说,而这样一种假说无论是形而上学的还是物理学的,无论属于隐蔽性质的还是力学性质的,在实验哲学中都没有它们的地位.”牛顿这些论述奠定了自然哲学的基础,启开了实验科学的大门,300年来为自然科学的繁荣立下了不朽功勋.牛顿研究事物规律的方法不同于那些只从简单的物理假设出发的人,而是通过逻辑的演绎法得到对事物现象的解释.爱因斯坦指出：“牛顿才第一个成功地找到了一个用公式清楚表述的基础,从这基础出发他用数学的思维,逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象并且同经验相符合.”“在牛顿之前还没有什么实际的结果支持那种认为物理因果关系有完整链条的信念.”