刘瑞华回答：
庄子这段话的意思是：内心平正就会宁静,宁静就会明澈,明澈就会虚空,虚空就能恬适顺应无所作为而又无所不为.
庄子在“庚桑楚”篇中这样说：
彻志之物,解心之谬,去德之累,达道之塞.贵富显严名利六者,勃志也.容动色理气意六者,谬心也.恶欲喜怒哀乐六者,累德也.去就取与知能六者,塞道也.此四六者不荡,胸中则正,正则静,静则明,明则虚,虚则无为无不为也.
各种各样的功利欲望是束缚人的心灵的,去掉此种束缚,那么心中就可不受干扰而处于平正状态,心中平正就能安静,安静就能明彻,明彻就能空灵,空灵就能“无为无不为”.所谓“无为无不为”就是“游”,也就是主体的心理由静而动,进入高度自由的境界.此种境界在一切审美体验中都是存在的.陆机、刘勰将“虚静”与“游”的思想用来描述艺术构思.陆机说：“其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞.其致也,情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进……观古今于须臾,抚四海于一瞬.”刘勰说：“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载；悄焉动容,视通万里.”这就是说,在审美创造中,一旦进入寂然虚静的状态,那么创造主体的心灵就获得了充分的自由,一切审美心理机制就可活跃起来.“精骛八极,心游万仞”,想象飞腾起来了.“思接千载”,“视通万里”,感知与思维也充分调动起来了.
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