题目,包公的蜡像
千百年来,包公一直是人们心目中的一个丰碑,他给人以生存的力量;给人以坚韧的求索;给人以师法的典范.包公祠——坐落在七朝古都开封城内碧波荡漾、风景如画的包公湖西畔,是为纪念我国古代著名清官包拯而重建的.进入大殿内,高大的包公铜像引人注目——只见他蟒袍冠带,正襟危坐,一手扶椅,一手握拳.仿佛要拍案而起,一身凛然正气,是集历史性、思想性、艺术性于一体的包公写照.两旁陈列着反映包公真实生平和清德美政的历史文物与典籍.二殿展有包公的出仕明志诗、开封府题名纪碑、包公家训、包公书法手迹、墓志铭等.其出仕明志诗开宗明义写道“清心为治本,直道是身谋”,一个大义凛然、正气冲天的包公形象跃然纸上.在包公祠内有一块引人的刻石,此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石,这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生,可以起到补史的作用,极为珍贵.碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹,其中有这样两件:包拯在其家乡任庐州知府时,性情峭直,“故人、亲党皆绝之”.当时,他的一位亲戚犯了法,被人告到府里,包拯铁面无私,依法处治,打他一顿大板;张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父,无德无能,仅凭亲戚关系,仁宗一次就授予他四个军政要职.针对仁宗皇帝的任人唯亲,包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏.以后他又接连上奏疏数道,阐述“大恩不可以频假,群心不可以因违”的道理,他认为:“假之频,则损威;违之固,则兆乱”.由于包拯据理力谏,终于使仁宗“感其忠恳”,不得不削去张尧佐的两个要职.到河南开封游览的人,多想探寻包公的遗踪,然因开封多次被黄河水淹没,目前惟一流传下来的仅一个碑石,此碑即北宋“开封府题名记”碑,今保存在开封市博物馆内.碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月.由于包拯执法严明,铁面无私,深受群众崇敬,人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点,称颂不已,久而久之竟将姓名磨去,而刻下了深深的指痕.从这极深的指痕中,可以看出包公在人民心目中的位置.来到东配殿,我们可以看到一组蜡像,这是一出正在上演的戏----包公铡陈世美.这是根据包公传说中流传最广泛的《铡美案》塑造出来的,人物形象逼真.中间这位手托乌纱帽的当然就是包公了,他脸上严肃的表情表示出他为民做主而触怒皇太后,便仍执法如山、无怨无悔的思想,最终他铡了忘恩负义、要杀妻灭子的陈世美.雕塑前边摆放了三口铜铡,中间的是龙头铡,铡皇亲国戚、王子王孙;右边的是虎头铡,铡贪官污吏;左边的是狗头铡,铡犯法的平民百姓.三口铜铡,三个等级,是皇帝御赐,可以先斩后奏.那包公铡陈世美用的是哪口铜铡呢?对了,是龙头铡,因为他是驸马.看到这组蜡像,我们可以想象到包公升堂时一定很威严,那么他办公和居住的开封府是什么样子呢?为了让大家能够有一个印象,在西配殿有一个开封府模型以供参观.这个开封模型是按照历史记载仿制的,富丽堂皇,很有气派.相传宋代告状人要写有状纸交由大门衙役,再二门三门传递到大堂上.但衙役胡作非为,私下收钱,没有钱就扣下状纸.所以东京街头就流传着这样一句话“衙门口朝南开,有理无钱莫进.”包公到任后,得知这一情况,就毅然决定打开开封大门,任百姓自由出入,并可上堂听审,以示公正.也有传说讲到,包公打开大门后,让告状者直入大堂,在历史上也就有了“包公倒坐南衙”之说.