一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰. 　　——萧伯纳（英） 　　●一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践. 　　——歌德（德） 　　●实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺. 　　——车尔尼雪夫斯基（俄） 　　●有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜. 　　——萨迪（波斯） 　　●不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之. 　　——荀况（战国） 　　●耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之. 　　——刘向（汉） 　　●百闻不如一见. 　　——班固（汉） 　　●纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 　　——陆游（宋） 　　●天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽. 　　——陆游（宋） 　　●讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所谓真知矣.徒讲而不行,则遇事终有眩惑. 　　——王廷相（明） 　　●自古圣贤之言学也,咸以躬行实践为先,识见言论次之. 　　——林希元（明） 　　●心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也. 　　——颜元（清） 　　●学之之博,未若知之之要；知之之要,未若行之之实. 　　——李光地（清） 　　●一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白. 　　——鲁迅（中） 　　●只有实践能克服经验的错误. 　　——巴人（中） 　　●任何理论都不如现实具体. 　　——沈从文（中） 　　●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论. 　　——莎士比亚（英） 　　●人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题. 　　——马克思（德） 　　●力行而后知之真. 　　——王夫之（清） 　　●及之而后知,履之而后艰. 　　——魏源（清） 　　●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动,如此演进于无穷. 　　——陶行知（中） 　　●行动是老子,知识是儿子,创造是孙子. 　　——陶行知（中） 　　●你要有知识,你就得参加变革现实的实践.你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲自吃一吃. 　　——毛泽东（中） 　　●一切真知都是从直接经验发源的. 　　——毛泽东（中） 　　●只有实际生活中可以学习,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想. 　　——瞿秋白（中） 　　●实际工作是重要的教育武器. 　　——陈云（中） 　　●理论脱离实践是最大的不幸. 　　——达·芬奇（意） 　　●人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙,用后者去制造宇宙. 　　——克罗齐（意） 　　●仅仅一个理论上的证明,也比五十件事实更能打动我. 　　——狄德罗 　　●理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决. 　　——车尔尼雪夫斯基（俄） 　　●理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验. 　　——列宁（苏） 　　●离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践. 　　——斯大林（苏） 　　●知之愈明,则行之愈笃；行之愈笃,则知之益明. 　　——朱熹（宋） 　　●专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来. 　　——鲁迅（中） 　　●没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的. 　　——徐特立（中） 　　●通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理. 　　——毛泽东（中） 　　●理论是实践的眼睛. 　　——邹韬奋（中） 　　●实践决定理论,真正的理论也有着领导行动的功用. 　　——邹韬奋（中） 　　●离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际. 　　——刘伯承（中） 　　●经不起实践检验的理论,是毫无用处的,甚至是有害的. 　　——陶铸（中） 　　●用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论. 　　——廖沫沙（中） 　　王符的《潜夫论》说：“大人不华,君子务实.” 　　王守仁的《传习录》说：“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分.” 　　知之为知之,不知为不知,是知也.【出处】《论语·为政》. 　　君子耻其言而过其行.【出处】《论语·宪问》. 　　士虽有学,而行为本焉.【出处】《墨子·修身》. 　　务实就是讲究实际、实事求是,这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神.孔子不谈“怪、力、乱、神”,就已把目光聚焦在社会生活上.王符的《潜夫论》说：“大人不华,君子务实.”王守仁的《传习录》说：“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分.”这些思想,就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现.它排斥虚妄,拒绝空想,鄙视华而不实,追求充实而有活力的人生,创造了中国古代社会灿烂的文明.务实精神作为传统美德,仍在我们当代生活中熠熠生辉. 　　知之为知之,不知为不知,是知也. 　　【出处】《论语·为政》. 　　【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度. 　　【提示】古人要求做人诚实,表现在学习方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,这种诚实更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一种进步.如果以不知为知,不仅不诚实,而且会影响自己的进步. 　　君子耻其言而过其行. 　　【出处】《论语·宪问》. 　　【大意】君子以说得多、做得少为耻辱. 　　【提示】在日常生活中,应该注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其谈,而在行动上一事无成,那就会被别人视为“言论上的巨人,行动上的矮子”. 　　士虽有学,而行为本焉. 　　【出处】《墨子·修身》. 　　【大意】读书人虽然有学问,但是亲身实践