“.上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.”“.俗之所欲,因而与之.”——《史记.管晏列传》两句中的“六亲”、“四维”、“因而”都怎么解释?
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问题描述：
“.上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.”“.俗之所欲,因而与之.”
——《史记.管晏列传》
两句中的“六亲”、“四维”、“因而”都怎么解释?
黄双喜回答：
出自《管晏列传》.
原文为：
管仲既任政相齐①,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶②.故其称曰③：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固④.四维不张⑤,国乃灭亡.下令如流水之原⑥,令顺民心.”故论卑而易行⑦.俗之所欲,因而予之；俗之所否,因而去之⑧.
①相：出任国相.②俗：指百姓.③其称曰：“他自己称述说.以下引语是对《管子·牧民》篇有关论述的节录,其“仓廪实”三句和“四维不张”两句见于“国颂”一节,“下令如流水之原”两句见于“士经”一节.④上：国君.一说居上位者.服：行,施行.度：节度.或特指礼度、制度.六亲：《管子·牧民》有“六亲五法”一节,刘向注云：“‘以家为家’,一亲也.‘以乡为乡’,二亲也.‘以国为国’,三亲也.‘以天下为天下’,四亲也.‘毋曰不同生,远者不听；毋曰不同乡,远者不行；毋曰不同国,远者不从.’‘如地如天,何私何亲’,五亲也.‘如月如日,唯君之节’,六亲也；天地日月,取其耀临,言人君亲下,当如天地日月之无私也.”由此可知,这里所谓“六亲”,非指一般意义的六亲,即非《正义》所云外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女子,亦非王弼所云父、母、兄、弟、妻、子,或其他各种指谓.固：安固,稳固.⑤四维：《管子·牧民·四维》云：“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭.倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也.何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻.”维,纲,即网上的总绳,此引申为纲要、原则.⑥原：通“源”,水的源头.⑦论卑：指政令平易符合下边的民情.⑧去：废除.
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