材料二 吹管乐器有着十分悠久的历史。原始社会，先民们用飞禽的肢骨制成骨笛（也称骨哨），在狩猎时用于模仿动物的声音，以诱捕猎物或发出信号。浙江河姆渡遗址发现了160余件骨哨，河南省舞阳县贾湖新石器时代迹址墓葬中出土了20多支骨笛，经过碳14测定，它们已有7000--8000年的历史，是后世竹笛等一系列管笛乐器的鼻祖。
战国曾侯乙墓中出土的两支“篪”，是我们今天所能见到的最早的竹质笛子实物。它们有一个吹孔、五个按音孔和一个后出音孔，能演奏出六声音阶。篪的吹孔平面与指孔平面相交约为90度的夹角。东晋郭璞注《尔雅》：“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸。”关于竹笛的起源，并不像有些资料所说，是汉代张骞出使西域后，从中亚细亚一带传入的。
据史料记载，到唐代竹笛才加开了膜孔，这也成为中国竹笛区别于西洋乐器长笛及其他国家笛子的显著特征。西洋长笛没有膜，所以音色团润、温暖、细腻，音量较小。因为有了笛膜，中国竹笛的音色清脆亮丽，穿透性强。竹笛发展到唐代，在形制上已经和现代竹笛基本相似。唐朝作为我国封建社会最为鼎盛的一个朝代，诗歌得到了繁荣，竹笛艺术也得到了充分的发展。
很多唐诗中都有对竹笛的精彩描写：“横笛怨江月，扁舟何处寻？”（王昌龄《江上闻笛》）“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）“皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。”（施肩吾《夜笛词》）……不管是在①，还是在②，或是在③，都可听闻清丽悠扬的笛声。这些也是竹笛与诗歌文化相结合的生动体现。中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人婉转。古人谓“荡涤之声”，故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有“涤笛”的称谓。
宋元两代，竹笛得以广泛普及。到了明清，竹笛成为民间音乐中不可替代的重要乐器，演奏技巧也在不断地提高。
（取材于徐凯《中国竹笛发展的主要特征》）（1）根据“材料二”，下列对曾侯乙墓中出土的“篪”的分析和推断，不正确的一项是___
A．与骨哨一样属于吹管乐器
B．材质为竹，“篪”字的形旁可印证
C．吹孔与指孔不在同一平面
D．横吹，在形制上与现代竹笛接近
（2）根据“材料二”，下列对竹笛的理解不正确的一项是___
A．源于中国本土 B．优于西方长笛
C．曾经没有膜孔 D．音色清脆亮丽
（3）根据“材料二”，依次填入文中横线处的内容，最恰当的一项是___
A．①清冷的江水边 ②名楼揽胜处 ③夜晚清月朗照的人家
B．①名楼揽胜处 ②夜晚清月朗照的人家 ③清冷的江水边
C．①夜晚清月朗照的人家 ②清冷的江水边 ③名楼揽胜处
D．①名楼揽胜处 ②清冷的江水边 ③夜晚清月朗照的人家。
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