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子产(?~公元前522年)春秋时政治家,公元前554年任郑国卿后,实行一系列改革,将郑国治理得秩序井然。材料一子产在担任郑国相的时候,把法律条
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问题描述:

子产(?~公元前522年)春秋时政治家,公元前554年任郑国卿后,实行一系列改革,将郑国治理得秩序井然。                                            
材料一  子产在担任郑国相的时候,把法律条文铸在金属鼎上,公诸于世,让国人知道该怎么做,不该怎么做。孔子知道后,仰天长叹说:“晋国就要灭亡了!他们不守唐叔和晋文公的旧法,造作刑鼎。老百姓只看鼎上的条文不看贵人面孔了,贵人还能做什么!贵贱没有次序,怎么立国啊!”  
——据《左传》编译

材料二  郑人游于乡校,以议执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川也,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。”然明日:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人买不才,若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?”仲尼闻是语也,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”
——《左传?襄公三十一年》  (注:乡校:古时乡间的公共场所,既是学校,又是乡人聚会议事的地方。)

请回答:
(1)材料一中子产提出了什么改革措施?孔子是什么态度?理由是什么?
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(2)材料二中子产提出了什么改革措施?理由是什么?根据材料回答孔子对子产改革的这项措施如何评价?
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(3)你如何看待孔子反对子产的举措?
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丛冬栋回答:
  (1)铸刑鼎(或把法律条文铸在金属鼎上,公诸于世);孔子反对;违背礼治,贵贱失序,会加剧社会混乱;(2)不毁乡校;乡校议论政治,舆论监督,有利于国君发扬善的措施,改正错误的决定,是国君之师。孔子认为子产尊重民众的舆论监督,是“仁”的体现。(3)第一种答案:赞成孔子的做法,孔子的儒家学说主张“仁”,主张以礼治国,因此对子产主张以法治国表示反对。   第二种答案:反对孔子的做法,因为春秋时期是社会大变革时期,法治思想符合历史发展的潮流,推动社会的进步。
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