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【《中国人失掉自信力了吗》节选鲁迅从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不】
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问题描述:

《中国人失掉自信力了吗》

节选鲁迅    从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了--却也是事实。

   于是有人慨叹:中国人失掉自信力了。

   如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

   失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久地麻醉着自己。

  中国人现在是发展着“自欺力”。

(1)上面语段的敌论点是什么?文章为什么一开头就要摆出敌论点?

(2)上面语段的敌论据是什么?

(3)“如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行?为什么?

段江波回答:
  (1)本题考查的是对驳论文敌论点的把握以及开头提出敌论点的好处,首先根据第一段的现象可知第二段即提出了敌方的论点“中国人失掉自信力了”;有了敌论点就可以为下面的反驳树立靶子;据此解答,意思对即可.   (2)本题考查的是对敌论据的认识,因为敌论点是针对第一段的事实得出的,所以第一段就是敌方论据,即:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了--却也是事实.   (3)本题主要考查语句的作用,解答此类能不能删去的问题,首先要明确这部分阐述了什么,对论证中心有什么作用,然后指出这个语句体现了议论文语言的严密性.   答案:   (1)中国人失掉自信力;摆出敌论点是为后面的驳论树靶子.   (2)两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了--却也是事实.   (3)不行,“如果单据这一点现象而论”指出了敌论据的错误与荒谬,是不能证明敌论点的.
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