1917年,学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱.他一再强调要“确信”本国传统文化,但又不能“自封自囿”.这表明杜亚泉()
A.推崇洋务派“中体西用”思想
B.反对新文化运动“民主与科学”的主张
C.坚定维护儒家思想的统治地位
D.比较客观地认识了当时的国内外形势