关雎 　　《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了周初至春秋中叶的诗歌305篇.《关雎》是《诗经》的开篇,也是十五国风的第一篇,选自《周南》一般认为是写上层社会男女的作品.对这首诗著名学者余冠英先生的解释是：“诗人唱的是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕,那‘左右采之’的苗条形象使他寤寐不忘,他整天地想：要是能热热闹闹地娶她回到家,那该多么好!” 　　全诗共五小节,第一节用关雎鸟的叫声起兴,写一个男子对心目中美女的向往之情.“窈窕淑女”后成为形容美丽善良的姑娘的成语,需要注意的是“好逑”的意思是理想的配偶.这里的“好”读第三声意思是：在河中的小洲上,关雎鸟呱呱地叫着.那美丽的善良的姑娘,是我理想中的好配偶. 　　第二节用采摘荇菜起兴,写对心中的女子日日夜夜都在追求她,不管是“寤”——醒着,还是“寐”——睡觉中,始终都在追求着她.意思是：长短不一的荇菜,一会儿向左采,一会儿向右采.那美丽善良的好姑娘,我日日夜夜都在追求她. 　　第三节直接抒写男子对心中爱慕的姑娘追求不到的苦恼.“求之不得,寤寐思服”.追求不到就从早到晚的想着她.“优哉游哉”写出了思念是那样的绵绵不断,“辗转反侧”用翻来覆去无法入眠极其生动形象地写出了男子对心中姑娘的思念之深.意思是：我找不到她,日夜想念着她.对她的思念绵绵不断,翻来覆去睡不着觉. 　　第四、五节还是用起兴的手法,表达了男子要用琴瑟和钟鼓来亲近和取悦心爱的女子,实际上是想象着把心中的姑娘娶回家门的情景.意思是：长短不一的荇菜,从左到右来采摘.那美丽善良的好姑娘,（我）弹起琴来亲近她.长短不一的荇菜,从左到右地采摘.那美丽善良的好姑娘,（我）敲起钟鼓让她快乐. 　　《关雎》是一首非常美好的爱情诗.诗中所表达的是一种真挚、热烈、健康的美好情感.使用的语言简练而淳朴,唱来上口,便于流传,所以能传诵千古. 　　蒹葭 　　这首诗选自《国风》中的《秦风》也是一首典型的爱情诗.诗中写被追求的人始终没有得到.对“伊人”的解释,历来说法不一,一般认为指的是恋人.余冠英先生说：“这是一首情歌,男或女词（唱）.诗中写的是一个秋天的早晨,芦苇上的露水还不曾干,诗人来寻找所谓的‘伊人’.诗中所在的地方有流水环绕,好像藏身在洲岛之上,可望而不可及.” 　　全诗共三节.第一节采用起兴手法,用茂盛的芦苇和结霜的露水引出歌咏的对象“所谓伊人”,可惜的是自己喜爱的人却“在水一方”,被河水阻隔着.诗人想要逆水沿着直流的水道去寻找,远远地看到那“伊人”好像在河水的中央. 　　第二节还是用茂盛的芦苇和未干的露水起兴,写“伊人”在河的岸边.诗人沿着河水逆流而上,可是道路又长又高；沿着水流的方向去寻找,那人又好像在水中的小洲上. 　　第三节重叠反复,只是换了几个字,写“伊人”又到了河岸边.想要去寻找还是没找到. 　　诗中塑造的是一个不懈地追求心上人的执着形象. 　　《关雎》《蒹葭》这两首诗充分体现了《诗经》在创作手法上的特点,即一唱三叹,反复吟诵.每一小节内容基本相同,只是改换了几个不同的字.这是因为民歌主要是口耳相传,这样吟唱的好处是便于记忆,便于传播开去. 　　黄鹤楼 　　崔颢的《黄鹤楼》是一首脍炙人口传诵千古的名篇佳作.这是一首典型的七言律诗,首、颔、颈、尾四联成起承转合之势,深得格律诗的要领. 　　“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.”诗的首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出了黄鹤楼,让人觉得黄鹤楼乃是仙人所留下来的,起笔就让黄鹤楼充满了神秘的色彩.其实黄河楼乃是由于建在武昌的黄鹤山上而得名.关于仙人乘鹤归去的故事有两种说法：一是传说古代仙人子安乘黄鹤经过此地（见《齐谐志》）；二是说三国时崔祎登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》）. 　　颔联“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”紧承首联,是说自从仙人离去,黄鹤楼已经历经千百年之久.仙人一区都不再回返,千百年来只有白云陪伴着黄鹤楼,大有岁月易逝之感慨. 　　颈联“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”,诗意一转,进入景物描写,写晴日在黄鹤楼所见之景；汉阳一带的树木历历在目,鹦鹉洲上的芳草一片繁茂.呈现在诗人眼前的是一派生机勃勃的景象.眼望着大自然的美景,不由得勾起了诗人的思乡之情. 　　尾联“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,日暮思归乃是人之常情,此时诗人远望家乡的方向,茫茫千里哪里看得到家乡呢?江水上烟雾笼罩更增添了诗人浓浓的乡愁. 　　古来抒写思乡愁绪的诗作不计其数,大多充满哀怨,可是崔颢的《黄鹤楼》却意境深远壮阔,诗中所使用的种种意象表现出了很高的艺术境界,给人的感觉愁而不怨.无怪乎元代人辛文房说,李白登上黄鹤楼诗兴大发,但是见到崔颢的题作立即打消了写诗的念头,说道：“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头.”（《唐才子传》）这很可能只是一种传说,但却说明崔颢的这首诗确实是难得的好诗,的的确确,古来写黄鹤楼的诗作,少有能同崔颢这首《黄鹤楼》媲美的. 　　钱塘湖春行 　　这首诗是白居易任杭州刺史时所作.钱塘湖是杭州西湖的别名.古人云：“上有天堂,下有苏杭”.杭州西湖是公认的天下胜境,自古以来抒写赞美西湖美景的诗作不计其数,有不少名篇佳作,最为流传的如宋代的苏轼诗中的名句：“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.”（《饮湖上初晴后雨》）把西湖比作美女西施,实在是最恰当不过了.西湖的美景天下闻名,这里的春天就更加美不胜收了.白居易的《钱塘湖春行》如同展开一幅精美的画卷,把西湖的春天之美抒写的淋漓尽致,令人神往. 　　“孤山寺北贾亭西”,起笔交代了诗人观景的处所,孤山寺建立在孤山之上,这里居高临下,是西湖观景的胜地,贾亭在当时也是西湖胜景,从这里望去,西湖美景尽收眼底.“水面初平云脚低”,写出了春天湖面的特点,春水初涨,天空白云一片,因湖面广阔,远远看去云彩显得低低的. 　　颔联用“莺争暖树”“燕啄春泥”写出了一种充满活力的动态美,诗人所创造出的美好的意境给人留下了充分的想象空间,把春天的美写活了.因为春天乍暖还寒,所以莺鸟们争着落向向阳的树枝,为的是一展春天的歌喉；“新燕……”刚刚飞去的燕子忙着衔泥筑巢.一只只莺鸟落上枝头,一群群燕子飞来飞去,一幅多么美好的春景图啊! 　　颈联写初春的花草也充分写出了春天的特色,“乱花渐欲迷人眼”,“乱花”写出了春花盛开的景象,“迷人眼”则写出了春天花的鲜艳美丽.写初长的野草,作者不是直接去写草的碧绿,而是用“浅草才能没马蹄”,一形象的笔墨写出了春草刚刚高过马蹄,使人联想到马蹄春草的景象,是不是人们纷纷骑马踏春来了? 　　尾联是写诗人对西湖美景的喜爱之情,诗人的行踪由孤山寺北贾亭西来到了西湖东部的白沙堤上,在湖东绿杨深处的白沙堤上漫步是诗人的“最爱”,因为在这里看到的景象更加美好. 　　这首诗的语言浅近平易,十分上口,充分体现出白诗的语言风格.此外全诗的结构安排也十分