自己读论语的一些问题,子曰无友不如己者,但又说三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之,这两处有矛盾吗?
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问题描述：
自己读论语的一些问题,
子曰无友不如己者,但又说三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之,这两处有矛盾吗?
柳萍回答：
“无友不如己者”是有语境的,现代人大概有两种解释,一、不交与自己不志同道合的朋友
二、不交不如自己的朋友
三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之,是说朋友之间要谦逊地互相学习,从每个朋友那里学习他们的“善”的方面来修身.
刚才的解释用第一个的话不用解释了,没有矛盾.
不交不如自己的朋友,是很多学者的观点,他们都是主张读论语不要那么多弯弯绕的,就用本意就可以.我觉得这个观点比较好：
萧民元在《论语辨惑》中提出了另一种观点,他认为要正确理解这句话,就要先把“主忠信”连上去,应合解“主忠信,无友不如己者”.就是说,君子以忠信为重,不要与不重视忠信的人交朋友.在这里,“不如”不是比自己差的意思,而是不像自己一样很重视忠信的意思.因为忠信这种品德,小而言之,是忠于事而信于人；大而言之,则是忠于国而信于民；皆君子立身行事的要素.
或者说,至少,所谓“不如己”者,应是道德方面的.这句话表达的是孔子对于道德忠信的重视体现在交友的方面
而“三人行”讲的则是一种谦逊的态度,求学修身的执着.
两者着力点不同,故无所谓矛盾.
自己解释的,希望能为你解惑
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