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你时而歌唱,欢笑;时而又悲叹,哭号.我们能听见你的声音.却见不着你的面貌:对于你,我们能觉察出,但却看不到.你仿佛是爱情的海洋,淹没了我们的灵魂,抚慰着我们宁静的心.你逢山而升,遇
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问题描述:

你时而歌唱,欢笑;时而又悲叹,哭号.我们能听见你的声音.却见不着你的面貌:对于你,我们能觉察出,但却看不到.你仿佛是爱情的海洋,淹没了我们的灵魂,抚慰着我们宁静的心.

你逢山而升,遇谷而降,在原野上则伸展开去,浩浩荡荡.升时,可看出你的刚毅、坚忍;降时,可看出你的谦恭,礼让;伸展时,则显示出你的轻盈.灵敏.你犹如一位尊贵而仁义的国王,对下层弱者显得和蔼可亲,对倨傲的强者则威风凛凛.

秋大,在山里.你哭天号地.树木也跟着你—道啜泣;冬天,你大发雷霆,整个人自然也随着你怒气冲冲:春天,你软弱多病,田野却因你苏醒;夏天,你戴上了静谧的面具,我们却以为是太阳用利箭射死了你,又用它的酷热裹住了你的尸体.然而,在秋天的口子里,你究竟是哭号,还是出于你剥光了树木的衣服,在看着她们害羞而嬉笑在冬天的日子里,你究竟是圆睁怒目.还是绕着夜晚雪盖的坟墓在舞蹈,在春天的日子里.你究竟是软弱无力,还是像——个多情的少女.想用哀怨的叹息把久别的恋人——四季中的青年——从睡乡中唤起,在夏天的日子里,你究竟是一具僵尸,还是转在果树丛中、葡萄辟里和打谷场卜暂时睡去?

你从穷街陋巷里带上了疾病的气息,又从高原山野上带来了百花的芳香.这犹如那些广宽的心胸,他们静静地忍受着人生的苦痛,也静静地对待人生的喜庆.

你对玫瑰花附耳说了些古怪的话语.而花儿竟懂得它们的含义,于是它—会儿浑身战栗,一会儿又显得笑容可掬.上帝对人的灵魂也正是这样做的.

你在这里慢慢腾腾.在那里又匆匆急,在第三处则是奔跑、驰骋、远不停息.这就好似人的思想,静止则死,活动才生.

你在湖面上写下——行行诗句,然后又把它们涂去.这同那些犹豫不决的诗人又有什么两样,你自南方来时.炽热得像爱情;你从北方至时,冷酷得如死亡;你从东方降时,像灵魂轻抚般的温柔;而从西方降时,则像仇恨似的凛冽、凶狂.你究竟是像岁月—·样反复无常?还是四面八方的使者,他们怎样嘱咐你.你就怎样对我们讲,你在沙漠中怒气冲天.蹂躏起商队是那样凶残.然后你又把他们埋葬在荒沙下面.这难道还是那个你吗,——那股无形的气流,随同晨曦从枝叶间徐徐面起,又似梦幻般地悄然淹向原野.谷地,在那里,花儿因爱你而战栗.摇曳,草儿闻到你的气息.则手舞足蹈,如醉如迷.

你在海洋上乱发脾气,把平静的大海惹得无名火起,以至于它波涛汹涌,对你穷追不舍,张开巨口,把无数的船只、生命一下子全吞下去.这难道还是那个你吗,—你是那样顽皮而多情,把房前屋后跑来跑去的女孩的小辫儿轻轻地抚弄.

你带着我们的灵魂,我们的喟叹,我们的气息,急匆匆地要奔向何地T你把我们的欢歌笑语又要带到哪里,我们心中溅起的火花你将如何处理,你是要把它们全都带到世外、霞霓后面去,还是想把它们当成猎物,拖进那些可怕的深谷;洞穴里,随意一丢,让它们就此销声匿迹?

夜深人静时,心灵向你吐露它们的秘密;晨光熹微时,眼睛让你带去眼险的颤栗.那心灵的感觉,眼睛的发现,你可曾忘却,在你的羽翼下,携着穷人的呼喊、孤儿的哀怜.寡妇的悲叹;在你的衣褶中,放着旅人的思念,弃儿的哀怨,烟花女心灵的哭喊.这些小人物交给你的这一切,你是否妥为保存,还是像这大地一样,我们交给它什么,它就将其变为自身的一部分.这些呼声、哭喊,你是否听见,还是你也同那些豪强、权贵一般,人们向他们伸手乞怜,他们却不屑一看,人们向他们呼喊,他们却佯装听不见?

风啊,你这听者的命根:你是否听到了这些声音?

①文中的你是指_运用了_的修辞,写出了他的_之美

②文章通篇对风的温柔美善与暴虐凶狂做对比,而先写凶狂后写温柔表达了作者的_之情

鞠磊回答:
  1.你是指风,运用了拟人的修辞,写出了他的变化之美   2、对风的喜爱赞美之情
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