【圣经~耶稣说“不要称呼地上的人为父,因为只有一位能成为你门的父,那就是天父”怎么理解这句话,难道不能叫我们的父亲叫父亲么?我想主这里应该不是这个意思.有神的牧者帮我解答吗?】
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问题描述：
圣经~耶稣说“不要称呼地上的人为父,因为只有一位能成为你门的父,那就是天父”
怎么理解这句话,难道不能叫我们的父亲叫父亲么?我想主这里应该不是这个意思.有神的牧者帮我解答吗?
何亚银回答：
【太廿三9】“也不要称呼地上的人为父；因为只有一位是你们的父,就是在天上的父.”
﹝文意批注﹞“不要称呼地上的人为父,”‘父’指生命的源头；这里的意思不是说,我们不可叫生身之父为‘父’,乃是说不要以地上的人为属灵生命的源头.
“只有一位是你们的父,”意指只有神自己才是我们属灵生命的源头.
﹝话中之光﹞（一）在主里较成熟的信徒,对待属灵生命较幼稚的,可以有为父的心肠（参帖前二11）,但不可有为父的地位.
（二）最要紧的是,没有任何人可以在众信徒的心目中,取代了天父的地位.
你们不要称呼地上的人为父.倘若我们以为耶稣的意思,是指不要将“父”的称呼给人,这样的想法就过于肤浅.关键不在于称呼,乃在于称呼所代表的实质.“不要称呼地上的人为父.”我们的主告诫我们,不可容许任何人籍典礼或其它方式,将属灵生命分给我们.父亲是生我们的人,生命是从父而来.这是“为父”的基本事实,也是我们对这事实之意义的共同认识.毫无疑问的,这里所提到的父,也是此意.在虔诚敬拜之中,最重要的是生命.虚假的虔诚不知道何为生命,只一味的制造重担,将它们搁在人的肩上.在真实和虚假的虔诚之间,有一个分别,虚假的虔诚都是外面的,而真实的虔诚则在于人的内里.以赛亚嘲笑偶像的那一段话,正好将这一点说透.那个到树林中去的人,砍了一段木头,用它作成一个偶像,从此他就扛着它.那就是虚假的虔诚.以赛亚接着又说,耶和华背负着我们.这才是真的虔诚.两者之间的区别乃在生命,那是最中心的一点.现在耶稣说,“不要称呼地上的人为父.”对那些自称能藉圣餐等仪式,赐给你生命的人,千万不可承认接受他.惟有神,就是能使人重生的神,方能使人得着神的生命.
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