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【关于马克思的问题谁知道啊?商品交换以价值为基础,遵循等价交换的原则,那么如果一个人用一部手机换了一车,还是等价交换吗?劳动力成为商品,首先劳动者是人身自由,那么奴隶生成了一个东】
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问题描述:

关于马克思的问题谁知道啊?

商品交换以价值为基础,遵循等价交换的原则,那么如果一个人用一部手机换了一车,还是等价交换吗?

劳动力成为商品,首先劳动者是人身自由,那么奴隶生成了一个东西被奴隶主与其他人交换了,不就成为了商品了吗?这为什么错.

可变资本可以创造价值,固定资本能创造价值吗?

在资本家与工人的关系中,在劳动力成为商品的条件下,劳动力的所以权与使用权发生了分离是什么意思,能形象的吗?

靖新回答:
  什么是等价交换?自然是同等交换价值的商品进行的交换,商品交换与按需交换不同,商品交换的纯粹的交换价值而不是使用价值,按需交换是必须双方的物品对对方有用才可以进行交换,与商品交换本质不同   “劳动要作为商品在市场上出卖,无论如何必须在出卖以前就已存在.但是,工人如果能使他的劳动独立存在,他出卖的就是商品,而不是劳动.”“劳动本身没有价值,但它却是价值的唯一源泉”“价值是被异化的人类劳动”理解这3句话,丢掉你所谓的自由劳动力之说   不存在真正意义上的创造,价值的产生源于对劳动的异化,价值的增值的唯一方式就是商品交换   就是字面上的意思,我在劳动,但我的劳动不属于我,也就是被支配劳动或者说异化劳动
戴锐回答:
  我还是有几点不明白:1.您的意思是说:这个两个物品交换了,但不一定是商品交换,而有可能是按需交换,是这样吗?哪这两个物品还是商品吗?2.如果这个人是自由人,那么他的劳动力还是商品吗?奴隶为什么不是?
靖新回答:
  当然不是商品,而是普通的劳动产品,商品本就不是为了使用而被生产出来的,商品生产的目的就是交换,就是为了获取利润,或者说追求不等价的占有对方劳动,而按需交换不同,他不会产生利润,交换就是单纯的为了使用,所以他可以保证公平   这与他是否是自由人无关,正如我自己劳动获得的劳动产品自己用,这是异化么?不是啊,异化劳动是说就是不属于自身,而被他人支配的劳动,只有这样的劳动才是作为商品的劳动力,而不是作为自然力的劳动
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