什么叫时间时间是给人神秘感最大的来源之一。古往今来不少科学家和哲学家都为此伤透脑筋，人们天天讲时间、常常看时间，却不知道什么是时间，不能给时间下一个恰当的定义。看来，还真有点研究的意义。要想说明什么是时间，首先要说明什么是物质，不说明物质要想说明时间是不可能的。那么什么是物质呢？“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”《马克思恩格斯选集》三卷556页，“当我们把各种有形地存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们是把它们的质的差异撇开了，因此，物质本身和各种特定的实存的物质不同，它不是感性地存在着的东西”。《马克思恩格斯全集》20卷598页。恩格斯的论述充分说明了物质这一概念。物质无非是各种具体事物的总和，地球、太阳、宇宙、星空、光电、以太、微观粒子，这一切的一切把它们统统总括在一起用一个词表示就叫物质。问题很显然，物质不是地球、太阳、星系。地球、太阳也不是物质，物质是万物的总和，是抽象。我们能看到地球、太阳，但不能看到感觉到物质。我们能看到感觉到个别具体的东西，但把它们总括在一起是个什么样子就无法得知了。“因此，物质本身和各种特定的实存的物质不同，它不是感性地存在着的东西”，它是理性的东西，是只能靠我们人的思维理念才能把握住的东西。物质是客观存在的。我们不能说地球、太阳是客观存在的，把它们总和在一起的统一体就不存在了。在物质的概念上我们忽视了一个关键性的问题，就是没有认识到物质是一个理性的东西，是我们通过感性而提升到的理性的东西。物质是宇宙大千世界的总括、总体。物质概念就象我们常讲的水果概念一样，水果是桃子、李子、苹果、西瓜等等的总和。我们能看到吃到桃子、李子、苹果，但不能看到吃到水果。水果是客观存在的，但这个客观存在是不能感觉到的，只能是理解到的。感性的东西和理性的东西是具有本质区别的两样东西，感性只能感觉部份、个别，而理性才能理解全部、总体。物质世界是无限的，我们就是发明再高级的科学仪器也绝不会找到物质世界的尽头。无限是由有限构成的，但有限永远不会到达无限。有限的增加具有趋向于无限的趋势，但趋势总归是趋势，如果要到达无限那是不能的。自古以来，人们认识事物，了解自然，一般总是先由对个别、部份、局部逐步上升到对普遍、全局、总体事物的认识，总是先由感性认识上升到理性认识。然而现在存在的问题是我们已经进入到理性的东西了，还总是以为自己是在感性的认识中，明明已经知道水果本身不是感性的东西了，却还总想看到水果，吃到水果。请问水果是什么味道？。物质不是感性的东西，而是理性的东西，物质无非是各种各样的能够感觉到的物体的总和，是具体物体的共性。知道了什么是物质，但物质具有什么性质呢？物质首要的性质就是运动性、变化性。宇宙万物今天这个样，明天那个样，这一刻在这里，下一刻在那里，这个从这里到那里是什么意思呢？就是变化，就是运动。运动是万物都具备的，运动就是万物的共性，就是物质的性质。如此说来，什么是时间呢？所谓时间就是指物质的运动变化过程。就是这一刻在这里那一刻在那里的变化过程，物质的运动过程是无始无终、一去不复返的，因而做为它的运动过程的时间也是无始无终、一去不复返的。万物世界（物质）从无限的过去走来，走到现在，又从现在走向无限的将来，这个过去、现在、将来就是对时间的描述。时间即不是脱离物质运动的“绝对时间”也不是与具体事物完全没有关系的“相对时间”，而是通过各种各样个别事物的运动过程而上升出的理性的时间。钟表、地球的自转和公转、滴漏、沙钟等等它们都只是计量时间的仪器，而真正的时间，纯粹的时间的概念，靠这些东西是不能得到的。时间概念同物质概念水果概念一样，它是通过我们的感性而上升到理性的东西，只有从理性上才能把握真正的时间，时间没有大小、没有快慢、不会收缩、不会澎胀，这就如同物质自然界不会收缩、不会澎胀一样，物质世界是一个无边无际，无始无终永远流逝着的世界，一去不复返的世界，这个世界那来什么收缩和澎胀呢？我们以什么来判断它的收缩或澎胀呢？我们要想说明它在澎胀或收缩只有离开物质自然界去观察，而离开物质自然界是不可能的。什么是时间，时间是什么概念，时间就是指物质自然界的变化运动过程。是我们通过对自然界万物的认识逐步上升到理性的东西。是物质自然界本身的流动过程。

　　时间 　　时间：一维的，不可逆转的流逝。 　　1.闲暇,空闲 　　2.岁月 　　3.时刻,如:现在的时间是12点整。 　　4.持续的长度,如一节课的时间是50分钟。 　　5.与空间相对应的存在:时间是客观世界存在的一种属性。 　　现代汉语词典解释:时间是物质存在的一种客观形式,由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性的表现。 　　是物体与外体联系的一个重要因素。 　　有且只有物体与外体联系时，物体的时间属性方能存在。物体之间的时间属性，是由于物体之间保持同步性而存在。每一个物体都要影响与之联系物体的时间属性。他们使之同步。 　　就像黑洞一样，因为与外界分开，导致时间停滞。虽然有外物体进入里面，但是由于他们都受到黑洞的强大引力而使自己与黑洞同步。因而黑洞的时间属性只受自己影响。 　　现在是什么时间？”或者“现在离新年还有多长时间？”这恐怕连小学生也觉得是再简单不过的问题了。可如果把词序颠倒一下再问：“时间是什么？”恐怕绝大多数人都会顿觉茫然。事实的确如此。“时间”对我们是再重要、再平常、使用再多不过的概念了：“要抓紧时间”、“浪费时间就等于浪费生命”、“时间就是金钱”… 　　人们把时间看作是不依赖于任何其它事物而独立存在的、无休止地均匀流逝的客体；在中学生数学、物理课本中，时间被表述成一条有起点、有单位、有指向、无始无终的直线，这就是符合人们常识的牛顿“绝对时间”，也是直到本世纪初被普遍接受的科学的时间概念。 　　真理是相对的，它总是随着科学的进步而发展，人类进入二十世纪后，物理学、天文学的新成果、新发现向“绝对时间”的基本观念提出了挑战。阿尔伯特·爱因斯坦狭义相对论指出，时间不能脱离宇宙及其事件的观察者而独立存在，时间是宇宙与其观察者之间的联系的一个方面。处于相对匀速运动的不同观察者，一般对同一事件总会测出不同的时间。例如，相对观察者作匀速运动的钟总是比相对于观察者静止的钟走得慢，钟的相对速度越大，越接近光速，效应越明显。另外，阿尔伯特·爱因斯坦广义相对论的一个直接推论是，由于引力场的原因处于地球表面不同高度的时钟走速不一样，海拔越高钟速越快，差值约为1.09×10-16秒/米（海拔），即每升高100米，时钟变快百万亿分之一秒。阿尔伯特·爱因斯坦相对论做出的这些预言已经被实验所验证。另外，如果承认根据阿尔伯特·爱因斯坦相对论和本世纪重大天文发现（河外星系谱线红移、微波背景辐射、不同星系上近似的氦丰度）提出的“大爆炸”宇宙模型，那就要接受我们这个宇宙必然有“开端”（至少在100亿年前吧），并且还可能有终结（至少在几百亿年以后），多么惊世骇俗的结论！ 　　还好，由阿尔伯特·爱因斯坦广义相对论和量子力学得出的现代宇宙论的最新研究成果是：我们这个观测所及的宇宙（范围约150亿光年）是有限无界的，即在空间—时间尺度上有限但无边界（或边缘），无始无终，无生无灭！当然，这只是一种比较新的宇宙模型，由此做出的科学预言还要接受实际观测的验证。 　　总而言之“时间是什么？”的问题实质上是探索时间的本质，这只是极少数科学家、哲学家热心研究的课题，而且远没有得出一个令人满意的结果，看来还需要长期探索下去。好在对于时间的实际应用，按常规理解就够了，在个别领域，有时需要给时间加上相对论改正。 　　凌晨：零时到6时的一段时间。 　　黎明：天刚亮时。 　　拂晓：天快亮时。 　　清晨：日出前后的一段时间。 　　早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间。 　　上午：清晨到正午12点的一段时间。 　　中午：白天12点前后的一段时间。 　　下午：从正午12点到日落的一段时间。 　　晚上：日落到深夜的一段时间。 　　傍晚：临近晚上时。 　　黄昏：日落到星出前的一段时间。 　　午夜：夜里12点前后。 　　夜间：天黑至天亮的一段时间。 　　一切宏观物质状态的变化过程都具有持续性和不可逆性，此性质是它们共同的属性，而此连续事件的度量称为时间。

　　时间和离子有什么关系？ 　　不懂。 　　我觉得时间就是人们创造出来的一个名词，用来计量过去和现在的距离的。 　　词典上的解释是：（1）物质存在的一种客观形式，由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。（2）有起点和终点的一段时间。 　　小小年纪就考虑如此深奥的问题啊？呵呵

　　时间无形，是人为规定的，人们把它数量化了，就像生命。