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朱熹的百丈山记按什么顺序来写的,从哪句看出
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朱熹的百丈山记按什么顺序来写的,从哪句看出

刘焕敏回答:
  空间顺序与时间顺序从“登百丈山三里许”“出山门而东”看出《百丈山记》朱熹登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖;叠石为磴十余级乃得度.山之胜盖自此始.循磴而东,即得小涧,石梁跨于其上.皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气;水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然.度石梁,循两崖,曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人.然前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝.门内跨池又为石梁,度而北,蹑石梯数级入庵.庵才老屋数间,卑庳①迫隘,无足观.独其西阁为胜.水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中.自池而出,乃为前所谓小涧者.阁据其上流,当水石峻激相搏处②,最为可玩.乃壁其后③,无所睹.独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳.出山门而东,十许步,得石台.下临峭岸④,深昧⑤险绝.于林薄⑥间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出⑦,投空下数十尺.其沫乃如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视.台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出;而数百里间峰峦高下,亦历历在眼.日薄西山,余光横照,紫翠重叠⑧,不可殚数.旦起下视,白云满川,如海波起伏;而远近诸山出其中者,皆若飞浮往来,或涌或没,顷刻万变.台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水旱祷焉.畏险者或不敢度.然山之可观者,至是则亦穷矣.余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之.既皆赋诗以纪其胜⑨,余又叙次其详如此⑩.而最其可观者:石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也.因各别为小诗以识其处,呈同游诸君,又以告夫欲往而未能者.年月日记.【注释】①卑庳(bì):低矮.庳:原作“痹”.②当:面对.水石峻激相搏:山石峻峭,水流湍急,水石相撞,如同搏击.③“乃壁”二句:承上句说,然而在西阁后面,却是石壁,没有什么风景可看的.“乃”,而,却,表示转折语气.“壁”,石壁.“其”,指西阁.④峭(qiào)岸:悬崖峭壁.⑤深昧:深暗.⑥林薄:草木丛杂的地方.⑦瀵(fèn)涌:水同源分流喷出.这句是说,看见瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出.⑧紫翠重叠:是说群山在夕阳照耀下,或紫或翠,重叠相映.⑨“既皆”句:朱熹著有《游百丈山以徙倚弄云泉分韵赋诗得云字》.⑩叙次:依次叙述.各别为小诗:每一处另外写了一首小诗.《百丈山六咏》是六首五言绝句.今录其中题为《瀑布》一首:“巅崖山飞泉,百尺散风雨.空质丽清晖,龙鸾共掀舞.”识(zhì):记.夫:那些.年月日:这里略去了写这篇游记的具体时间.【作者及题解】朱熹(1130—1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵,徽州婺源(今江西婺源)人,生于南剑州(今福建南平).南宋高宗绍兴年间进士,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,官至宝文阁待制.谥号“文”,赠太师,追封信国公,后改徽国公.他是著名的唯心主义哲学家,宋代理学的集大成者,明清以来,奉为“大贤”,配享孔庙,在日本和朝鲜半岛广有影响.著作繁富,除《诗集传》等专著外,有《朱文公文集》.《百丈山记》选自《朱文公文集》.它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天.作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景.文章开门见山,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑.有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜.通篇状物写景,准确而形象,细致而生动,表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫,是一篇以刻画山水景物见长的游记.
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