20世纪初。西方曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭是中国学术史上的文化“怪杰”，他留学西方，懂得多种外语，能流畅地用英文写作。然而他着长衫，
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问题描述：
20世纪初。西方曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭是中国学术史上的文化“怪杰”，他留学西方，懂得多种外语，能流畅地用英文写作。然而他着长衫，拖长辫，竭力维护中国旧文化传统。他主张甚至认为一夫多妻，三寸金莲，缠足风习，八股文、太监、贞节牌坊、廷杖夹棍等中国“独有的宝贝”是天理，是真正的国粹。以至于很长时期他成了文化保守主义的代名词。然而，他与20世纪初激进文化主义者相比，表现出截然相反的精神态度。他以真诚的民族情怀关注中国文化建设。他主张心灵的文明，提倡国教的需求，形成他文化建设思想的明显特色。他大力向西方宣扬中国的传统文化，认为中华文化是最优秀的文化。
(1)请课后搜集有关辜鸿铭的资料(著作、生平事迹、性格、思想)。
(2)谈谈你对“辜氏文化保守主义”的看法。
马跃渊回答：
(1)略(2)辜鸿铭是个有争议的文化名人。对他的文化保守主义也有不同的看法。我们可以从今天的观点来看100年前的辜鸿铭。①鸦片战争后的文化衰微以及20世纪初的文化激进主义思潮背景。②他自己的学术背景...
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