中国自古以来就有着美好的神话传说,强大的人物足以震撼宇宙!据说现在的世界之初本是洪荒世界,洪荒世界本为巫妖两族掌控,其中妖族掌控天空,巫族称霸大地!后巫妖两次大战导致洪荒破碎,形成了现在世界! 　　盘古,世界第一人!混沌之初诞生,手持开天斧（又叫盘古斧）,开天劈地!最后身死,其双眼,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露. 　　鸿钧,盘古之下第一人!混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖.以前有句话“先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）!但陆压道君则不得而知了.陆压道君在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但在神仙榜上功劳并不大,所以记录不多了.他是最高无上的,他就是道,不会参与世间之事情,不会偏袒任何人,世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛,真正做到顺天道而任自然.只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗,他不会出现.另一说法,鸿钧即是盘古大帝退位后的另一名号,弟子为三清,有女为妈祖,子为玄武.还有一说法,鸿钧即天地初开时的混元一气,此混元一气化为鸿钧.自盘古开天辟地,鸿钧得到先天至宝“三千造化玉牒”,成为第一个证得无上混元大道的圣人.后于三十三天外紫霄宫讲道,立道教,后鸿钧以身合道.鸿钧即为天道,天道即是鸿钧. 　　鸿钧门下,圣人有六,分别为太上老君、元始天尊、通天教主、女娲、西方接引道人和准提教主. 　　《封神演义》中,鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、人、截三教,老子为道教教主.当时三位教主共立封神榜,太上老君主张“无为”,元始天尊则认为一心向道才能问道.通天教主则主张“有教无类”. 　　女娲,鸿钧门下弟子,本为妖族圣人!人首蛇身,有伏羲之妹的说法,起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩龟足以撑天. 　　接引道人和准提教主,鸿钧弟子,西方圣人,西方教,即佛教创始人!接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡.此人身高丈六,面皮黄色.长年累月不曾离得清净之所.有接引即如来的说法,众说法不一!还有说,接引准提自鸿蒙初开,便初开灵智,二人自化形来,结友而行,见西方贫瘠,故发下宏愿“度尽世人”.天道感其慈悲之心,降下无边功德,二人借功德成就万劫不坏之身,不堕红尘之苦.可惜后来二人偏离本心妄图截取东土气运,仅大兴一量劫,还惹下无边业力. 　　众所周知,洪荒世界以巫妖二族为主!先说巫族高手,就是大名鼎鼎的十二祖巫! 　　盘古涅磐,清气上升而成三清,是为太上老君、元始天尊、通天教主；浊气下沉,集天地混沌五行成灵,是为上古巫族一派,传说化身有十二祖巫.是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也. 　　十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地. 　　帝江,《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷.有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也.” 　　句芒,《吕氏春秋·孟春》：“其帝太白皋,其神句茫.”高诱注：“太白皋,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝.句芒,少白皋氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神.”《礼记·月令》：“其帝大白皋,其神句芒.”郑玄注曰：“句芒,少白皋氏之子,曰重,为木官.”朱熹注曰：“大白皋伏牺,木德之君.句芒,少白皋氏之子,曰重,木官之臣.圣神继天立极,先有功德于民,故后王于春祀之.” 　　蓐收,淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊.少昊与蓐收,既是父子又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现.《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”.这山南面多美玉,北面多雄黄.在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的.管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收. 　　共工,有水神之称.《书.尧典》：“流共工于幽州,放允兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服.”《山海经.海内经》：“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工.”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉.”还有一说法是,祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王；以水乘木,乃与祝融战.不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺.”此战或又传说为颛顼,神农,女娲,高辛与共工之争.参见“共工”、“杞人忧天”. 　　祝融,本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神.据山海经记载,他的居所在南山的尽头,是他传下火种教人类使用火的方法；还有一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“祝融氏”. 　　烛九阴,《楚辞.天问》：“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》：“北有寒山,烛龙赦只.”《淮南子·地形训》烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足；《大荒北经》　天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中.《万形经》曰：太阳顺四方之气.古圣曰：烛龙行东时肃清,行西时,行南时大,行北时严杀.《海外经》：“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风；身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下.” 　　强良,大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉.有神,九首人面鸟身,名曰九凤.又有神衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良. 　　奢比尸,或称“奢比”,半人半兽的怪物,《山海经·大荒东经》说它是神,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸.《山海经·海外东经》肯定了这种描述,并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸. 　　天吴,朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯.其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄. 　　龠兹,不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”. 　　玄冥,《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥﹑回禄.”杜预注：“玄冥,水神.”汉张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥.”一说为雨师.见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》. 　　后土,大地之母:承天效法后土皇地祗.承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”.与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神.相传,人类之初,人死后不能轮回,灵魂到处飘荡,受尽苦难,后土娘娘化身六道轮回,使灵魂可以投胎转世,免受苦难! 　　注意,十二祖巫皆为