材料一：为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡军国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实操诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。矧[shěn况且]其[|初中历史问答-字典翻译问答网

材料一：为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡军国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实操诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。矧[shěn况且]其[

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问题描述：

材料一：为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡军国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实操诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。

矧[shěn况且]其[西方]无处不设日报馆，无人不观日报，中外之事，老少咸知。我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也。

盖议院为集众是，以求一当之地，非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧，而后所举之员乃贤。……

中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，使四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。

--郑观应《盛世危言》

材料二：夫立宪政治者，质言之则舆论政治而已。先帝知其然也，故大诰曰：“大权统于朝廷，庶政公诸舆论。”盖地方自治诸机关以及谘议局、资政院，乃至将来完全独立之国会，凡其所讨论设施，无一非舆论之返照。此事理之至易睹者，无待赘论。即政府大臣以至一切官吏，现已奉职于今日预备立宪政体之下，则无论若何强干，若何腐败，终不能显违祖训，而故与舆论相抗，此又事势所必至者也。……立宪时代之舆论，常立于主动之地位，一有不当而影响直波及于国家耳。

--梁启超《<国风报>叙例》

（1）郑观应理想中的政治体制是什么？他认为该政体在中国受到了哪些因素的制约？

（2）根据材料一、二，指出郑观应、梁启超在思想认识上的相同点，并结合所学分析其共同本质。

林成鲁回答：

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　　（1）依据材料一中的“无处不设日报馆，…中外之事，老少咸知”、“我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也”、“盖议院为集众是…必民皆智慧，而后所举之员乃贤”，从中可以看出郑观应理想中的政治体制是设议院，实行君主立宪，他认为学校、日报传播信息和引领舆论；国民应具有较高的个人素质，而中国却不具备这些条件．　　（2）本小问结合第一问的内容可以看出二者都反对君主专制，倡导民主；认为君主立宪制的实行需要大众舆论的引导和推动．两人都代表资产阶级利益，本质上要实行资本主义民主政治．　　故答案为：　　（1）郑观应理想中的政治体制是设议院，实行君主立宪．他认为该体制在中国受到了学校教育落后、日报（舆论）不盛、国民素质不高的限制．　　（2）郑观应和梁启超都希望在中国实行君主立宪制，认为君主立宪制的实行需要大众舆论的引导和推动．两人都代表资产阶级利益，本质上要实行资本主义民主政治．