【关于花的古文（托物言志）字数和爱连说差不多就好（托物言志的）写花没有文言文就作文,但字数要600左右】|小学作文问答-字典翻译问答网

【关于花的古文（托物言志）字数和爱连说差不多就好（托物言志的）写花没有文言文就作文,但字数要600左右】

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问题描述：

关于花的古文（托物言志）

字数和爱连说差不多就好（托物言志的）写花

没有文言文就作文,但字数要600左右

杜春洋回答：

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　　回答人的补充2009-10-2117:45杂谈之梅语古之有云：“菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也”.然,其亦所漏之花也.爱菊者其必有义愤填膺之念,然则无所愤发之者.所欲为者,大有隐逸于世,实则对世俗之不公,怀才之不遇之费神也,尚欲求保其全之意,遂取隐之者也.爱牡丹者,其乃实与世俗之念同步也,不足以评之也.爱莲之人,虽洁身自好,然则有愤世嫉俗,然亦无奈之嫌也,何赞之有哉?瞎写的,难登大雅,请见谅!然则世间何为圣者哉?予以为当取之者,非梅不可为也.坚毅者有云：“幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟.高标逸韵君知否,正是层冰积雪时”.其取梅之坚韧之魄而学之,虽身处艰难困境,亦愤发不息,苦中取乐.何不为哉?取其桀骜不群者亦有之也：“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘.忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”.虽不融于世,然亦心存乾坤万里之意,于莲之较者,更胜之一筹也!且梅亦为百花之先于世,“从来不见梅花谱,信手拈来自有神.不信试看千万树,东风吹着便成春”.试观群芳者,何之有为哉?有花然则不华也,散香亦未浓郁之使人厌之也,故尔怜之也.噫!微斯人,吾谁与归?回答人的补充2009-10-2117:57题目我觉得不是很好,内容也是我瞎凑乎的,你可别当真哦,只可以借鉴就好了.回答人的补充2009-10-2118:27又改了一下,你看看怎么样?（题目）杂谈之梅语（第一节）古之有云：“菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也”.然,予以为其亦所漏之花也.（第二节）爱菊者,其必有义愤填膺之念,然则无所愤发之所矣.所欲为者,莫过于隐逸于世,此诚为对,怀才之不遇,世俗之不公之费神也,尚欲求明哲保身之念,遂取菊之意以喻己之隐逸之念也.（第三节）爱牡丹者,乃与世俗之念同步也,何足评之也.（第四节）爱莲之人,虽有洁身自好之喻,然亦可谓有愤世嫉俗之嫌,诚则无奈之心者为,何赞之有哉?（第五节）然则世间何为圣者哉?予以为当取之者,非梅不可为矣.（第六节）尚坚毅者之有云：“幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟.高标逸韵君知否,正是层冰时”.第七节）其取梅之坚韧之魄而学之,虽身处艰难困境,亦愤发不息,苦中取乐.何不为之而赞哉?（第八节）取其桀骜不群且心怀天下者亦有之也：“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘.忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”.虽不融于世,然亦心存乾坤万里之意,莲之较者,犹更胜之一筹之胸怀也!（第九节）且梅亦为百花之先而于世矣.“从来不见梅花谱,信手拈来自有神.不信试看千万树,东风吹着便成春”.试观群芳者,何之有为哉?（第十节）虽有花者,然则不华也,虽亦散香也,亦未浓郁至使人厌之也,故尔怜之也.噫!微斯人,吾谁与归?