阅读下列材料
材料一 孟子曰:“人无不善。”荀子曰“人之性恶,其善者伪也。”
——《孟子·告子上》《荀子·性恶》
材料二“今师异道,,指意不同,人异论,百家殊(异)方,指意不同,是以上(无)以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺(六经)之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息。然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”
——《汉书·董仲书传》
材料三(上古的君主)“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也”。后世君主恰恰相反,“以君为主,以天下为客。凡天下无地而得安宁者,因之古之君主,受到人民爱戴,“比之如父,拟之以天”,而今之帝王,则人民“视之如寇,名之为独夫”。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答:
(1)依据材料一说明孟子和荀子的观点。结合所学知识指出孟子对小农经济发展的主张。
(2)根据材料二,分析董仲舒思想主张的核心,并指出其思想观点对我国后世有何影响
(3)根据材料三,说明黄宗羲的君主政治观。结合所学知识,谈一谈黄宗羲的经济发展观。其经济思想产生的根源是什么?