【（16分）中国古代的知识分子阶层被称为“士大夫”。近代，传统士大夫逐步向新型知识分子转型。阅读材料，回答问题。材料一：春秋、战国】
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问题描述：
（16分）中国古代的知识分子阶层被称为“士大夫”。近代，传统士大夫逐步向新
型知识分子转型。阅读材料，回答问题。
材料一：春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子──士──都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。
──余英时《士与中国文化》
（1）相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？（2分）
材料二：就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一，致力于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二，为保证理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君”。 ──北京大学《中国古代史》讲义
材料三：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载
（2）依据材料二、三并结合所学知识，说明宋代士大夫精神的来源与特点。（6分）
材料四：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
（3）材料四中，陈独秀是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来什么影响？（6分）你认为在当今中国的现代化进程中，该如何正确对待东西方文明？（2分）
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