阅读下列材料，并回答问题：材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡
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问题描述：
阅读下列材料，并回答问题：
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂；
这里是邪教徒的寺院，引入邪道的学堂；
这里是眼泪的发源地，是黑暗的监狱，
是个充满欺骗的场所；
在这里，善良被扼杀，凶恶却在成长；
这儿是人们死前的黑夜和地狱。
难道上帝不将惩罚你？
——彼特拉克的《歌集》
拉斐尔的《西斯廷圣母》
材料三 18世纪时，欧洲对中国的崇拜达到民间异乎寻常的高度，那些以耶稣会士的报告作为自己观点基础的启蒙思想家们在这方面堪称独步。伏尔泰曾把中国的政治制度誉为“人类精神所能设想出的最良好的政府”。他们对据说在中国存在的宗教宽容推崇备致。这种崇拜在英国也引起了回应和共鸣，但是其热烈程度却要低得多，而且还夹杂着一些敌视的言论。1719年，英国出版了长篇长说《鲁滨逊漂流记》，作者笛福就把中国人描写成是一个“可恶的民族”。
——英国 约•罗伯茨《十九世纪西方人眼中的中国》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。（3分）
（2）人文主义是文艺复兴的核心，材料二是如何体现这一精神的？目的是什么？（4分）
（3）材料三中伏尔泰对中国政治制度的赞誉和宗教政策的推崇客观吗？为什么？结合时代背景，简要分析同时代的英、法对中国文化的看法形成较大差异的原因。（7分）
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