思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映．正因为时代、角度不同，所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智．阅读下列材料，回答问题．材料一秦以后中|初中历史问答-字典翻译问答网

思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映．正因为时代、角度不同，所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智．阅读下列材料，回答问题．材料一秦以后中

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问题描述：

思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映．正因为时代、角度不同，所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智．阅读下列材料，回答问题．

材料一秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度．在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远．

--胡寄窗《中国经济思想史》

材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的．…因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过．

--李威熊《董仲舒与西汉学术》

（1）据材料一，指出中国古代文化曾遭受到哪“三次厄运”？

（2）材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同．

（3）你认为评价历史人物活动应遵循怎样的原则？

郭章庆回答：

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　　（1）考生依据“一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度．”可予以归纳．秦始皇实施“焚书坑儒”，是其专制统治在文化思想领域的集中表现，公元前213年，秦始皇下令在全国范围内“焚书”，焚毁大量先代典籍，公元前212年，又在咸阳郊外活埋一批反对他的儒生和方士；汉武帝接受董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，重视儒学，重用儒生，确立儒学在思想文化领域和政治生活中的特殊地位；明清时期科举制实行八股取士，限制了知识分子的才智发挥和对现实的关注，思想愈发僵化．　　（2）从材料一可以看出该学者认为罢黜百家对于加强中央集权，长期巩固政权具有重要意义，但其仍然具有文化上的危害作用．因为实际上罢黜百家也是一种皇权干预思想学术的表现，导致儒学独尊局面的形成，禁锢了人们思想的自由发展．而材料二是从独尊儒术可以维护国家统一的角度来评判的，他认为在思想统一的情况下，人们可以致力于共同的利益，因此对维持政权的稳定有重要的作用．　　（3）在评价一个历史人物时不能单纯以现在的眼光去评判，重要的是评价其在当时背景下的影响和作用，在评析其作用时也应该全面的、多角度地看待，以便于形成科学的认识．考生可从上述内容展开，言之有理即可．　　故答案为：　　（1）三次厄运：焚书坑儒；“罢黜百家、独尊儒术”；八股取士．　　（2）不同评价：材料一在肯定其对封建政权长期巩固所起作用的同时，主要强调它对文化发展的危害；材料二肯定了独尊儒术对统一思想，维护国家统一的作用．　　（3）原则：要把历史人物放到当时背景下考量；要从不同角度评价人物活动．