在美丽的西塞山前，几只白鹭飞上天空。河边粉红色的桃花正在盛开，清澈见底的河水中有肥美的鳜鱼在游动。在风景如画的河边，只见一位老翁头戴青箬笠，身穿绿蓑衣，沐浴着斜风细雨钓鱼，久久不愿离去。

　　你说的是谁的《渔歌子》啊？李煜和张志和都有《渔歌子》

　　这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。 　　首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

　　张志和 　　西塞山前白鹭飞， 　　桃花流水鳜鱼肥。 　　青箬笠，绿蓑衣， 　　斜风细雨不须归。 　　[注释] 　　1.西塞山：在浙江省湖州市西面。 　　2.白鹭：一种水鸟。 　　3.桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。 　　4.箬笠：竹叶编的笠帽。 　　5.蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。 　　西塞山前，白鹭展翅飞翔，桃花正在盛开，春水初涨，鳜鱼正肥美。我戴上青色的斗笠，披上绿色的蓑衣，正值斜风拂面，春雨如丝，正好垂钓，用不着回家。 　　[简析] 　　这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。 　　首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 　　诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。 　　《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。 　　渔歌子 　　张志和 　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 　　【作者】 　　本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。 　　后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名 　　《玄真子》。 　　【注释】 　　①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平 　　韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。②西塞山：即道士矶，在 　　湖北大冶县长江边。③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。④箬 　　笠：用竹篾编成的斗笠。 　　【品评】 　　此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自 　　然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月 　　桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两 　　岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者 　　的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一 　　时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯 　　峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。 　　又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、 　　钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游 　　《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父 　　辞》所谓‘西塞山前白鹭风'者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元 　　真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》 　　词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲 　　外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西 　　塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以 　　西塞山在长江边。 　　张志和的《渔歌子》到日本 　　朱启辉作并供稿 　　中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知。 　　然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》： 　　西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 　　清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山。 　　张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。 　　日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰： 　　青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。 　　闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。 　　席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子，聪颖过人，她吟和的两首，更为神社开宴生色不少： 　　春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。 　　何乡里？何姓名？潭里闲歌送太平。 　　这些词章，有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久，在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗，关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗，是一些与《渔歌子》谱系，即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的诗歌新形式有关的作品。 　　可见，张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系，是不同寻常的。

　　渔歌子 　　张志和 　　西塞山前白鹭飞， 　　桃花流水鳜鱼肥。 　　青箬笠，绿蓑衣， 　　斜风细雨不须归。 　　[注释] 　　1.西塞山：在浙江省湖州市西面。 　　2.白鹭：一种水鸟。 　　3.桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。 　　4.箬笠：竹叶编的笠帽。 　　5.蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。 　　[简析] 　　这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。 　　首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 　　诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。 　　《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。