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阅读下面的文言文,完成后面题目民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不
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问题描述:

A.死不还踵踵:脚后跟(还踵,指后退)B.上唱而民和唱:歌唱C.无之而不靡靡:倒下D.察其党与察:仔细看

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民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。
夫刻肌肤,鑱①皮革,被创流血,至难也,然越人为之以求荣也。圣王在上,明好恶以示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从?
古者法设而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工维时,庶绩咸熙②,礼义修而任贤德也。英俊豪杰,各以小大之材处其位,得其宜,由本流末,以重制轻,则上唱而民和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向仁义。其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡。
今使愚教知,使不肖临③贤,虽严刑罚,民弗从也,小不能制大,弱不能使强也。故圣主举贤以立功,不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可论也。
(取材于《淮南子·泰族训》)
  注释:①镵(chán):刺、刻。②熙:光明、兴盛。③临:统管、治理。
小题1:下列加点词语的解释,不正确的一项是(    )

小题2:下列加点的词语,意义和用法都相同的一组是( )A.然越人为之以求荣也胡为乎遑遑欲何之?B.礼仪修而任贤德也人非生而知之者C.各以小大之材处其位忠之属也,可以一战,战则请从D.故观其所举而治乱可见也则或咎其欲出者小题3:下列对文章的理解和分析,不符合文意的一项是( )A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。B.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。C.昏庸的君主喜欢任用那些对自己唯命是从的人。D.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。小题4:请把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)言为文章,行为仪表,教之所成也。(4分)

(2)无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从?(3分)

(3)古者法设而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也。(2分)

秦康生回答:
  小题1:B小题2:C 小题3:D小题4:(1)言辞具有文采,行为可以作表率,这是教育所达到的结果。(“为”“文章”“仪表”“所成”)(4分)(2)没有蒙受创伤、流血的痛苦,有高于世人尊贵显要的名声,百姓谁会不跟从他们呢?(“被”“而”“孰”)(3分)(3)古时候法规设立而百姓不会触犯,放置刑律而不去使用,不是可以动用刑罚而不去使用。(“措”“刑”)(2分)   小题1:
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