公元1011年,北宋真宗赵恒大中祥符四年,辽朝圣宗耶律隆绪统和二十九年,以下为本年发生大事.
三条天皇即位
三条天皇即位时已经36岁,凡事都有自己的主见,所以和把持朝政的藤原道长关系紧张.三条天皇即位前已有数名妃子,其中的戎子已有6个子女.但是即位之后,迫于藤原道长的压力,又立藤原道长的女儿妍子为中宫.三条天皇不愿冷落戎子,便立其为皇后.但在册立皇后那天,在藤原道长的策划下,只有三人参加册立大典.
邵雍出生
邵雍,北宋理学家邵雍(1011~1077),字尧夫,自号安乐先生,谥康节.其先江北范阳人,幼随其父迁共城(今河南辉县),隐居于苏门山百源之上,故又称百源先生.北宋哲学家,理学的代表人物之--,创立北宋象数先天之学.
邵雍一生不仕,屡受朝廷召而不赴.晚年定居洛阳,与司马光、富弼、吕公著、二程兄弟等一时名流过从甚密.反对王安石熙宁新法.好《易》学,从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学,据《易传》关于八卦形成之解释,参以道教思想,建立起一套宇宙图式和学说体系,称之为先天象数学.邵雍认为,宇宙本原是太极,万物皆由太极演化而成,太极一也,不动;生二,二则神也.神生数,数生象,象生器(《皇极经世·观物外篇》).太极是永恒不变的,万事万物就是依先天图而循环消长.认为宇宙和历史都按照既定的阶段循环变化,以至于无穷.这个既定的规律就是元、会、运、世的循环,他根据--年十二月,一月三·十日,一日十二时辰,B寸辰三十分的数字来规定一元的时间及其变化:三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元.一元代表自然史的一次生灭.人类历史则按皇、帝、王、霸或道、德、功、力四个时期逐步退化:三皇之世,以道化民;五帝之世,以德教民;三王之世,以功劝民;五霸之世,以力率民(参见《皇极经世·观物内篇》).邵雍的象数之学虽是唯心主义的,但据近人研究认为,他提出的卦序与卦位图是符合数学原则的,甚至经得起二进制数学的检验.传邵雍之学的有王豫、邵伯温、张岷、张行成、祝泌等人.
一条天皇逝世
一条天皇(980年7月15日-1011年7月25日),是日本第66代天皇.在位期间是986年-1011年,名叫怀仁.他是圆融天皇的第一皇子,母亲是藤原兼家之女诠子.他没有其它兄弟姊妹.永观2年(984年),还在花山天皇的时代,就被立为皇太子.986年8月1日,因为花山天皇出家,七岁的皇太子即位(一说是兼家为了让孙子早点即位而实行的阴谋).立冷泉天皇的皇子居贞亲王(三条天皇)为皇太子,摄政由藤原兼家担任(之后为关白).
兼家死后由长男道隆等外戚继续担任摄政与关白,并且让女儿定子入宫做皇后,道隆于长德元年(995年)病逝.取而代之的是由其弟道兼就任关白,但他七天后也死了,之后道隆之子伊周与道隆、道兼之弟道长相争,道长得到胜利,掌握实权.道长将女儿彰子也送入宫,成为与皇后定子位阶相等的中宫,开了一帝二后的先例.
一条天皇的时代,也是道隆、道长兄弟与藤原氏权势达到顶峰的时代,而服侍皇后定子的清少纳言与服侍中宫彰子的紫式部、和泉式部等人,使平安时代女流文学得到发展.天皇本人对文艺方面也相当关心,留下『本朝文粹』等诗文.他对音乐也很有专长,擅长吹笛.此外,他为人温和而好学,得到很多人的仰慕.