林仙回答：
子贡
【原文】
鲁定公十五年正月,邾隐公①来朝,子贡观焉.邾子执玉②高,其容仰；公受玉卑,其容俯.子贡曰：“以礼观之,二君皆有死亡焉.夫礼,死生存亡之体也：将左右、周旋、进退、俯仰,于是乎取之；朝、祀、丧、戎,于是乎观之.今正月相朝而皆不度,心已亡矣.嘉事不体,何以能久!高仰,骄也；卑俯,替也.骄近乱,替近疾.君为主,其先亡乎?”五月公薨③.孔子曰：“赐不幸言而中,是使赐多言也!”
【注释】
①邾隐公：邾是鲁的附属小国,故地在今山东邹县,隐公,名益.
②执玉：周时诸侯相见,执玉璧或玉圭行礼.
③薨：诸侯死谓薨.
【译文】
鲁定公十五年正月,邾隐公（邾国的国主,是颛顼的后裔）来朝,子贡在旁边观礼.邾隐公拿着宝玉给定公时,高仰着头,态度出奇的高傲；定公接受时则低着头,态度反常的谦卑.子贡看了,说道：“以这种朝见之礼来看,两位国君皆有死亡的可能.礼是生死存亡的根本,小从每个人日常生活的一举一动,一言一行,大到国家的祭祀事、丧礼以及诸侯之间的聘问相见,都得依循礼法.现在二位国君在如此重要的正月相朝大事上,行为举止都不合法度,可见内心已完全不对劲了.朝见不合礼,怎么能维持国之长久呢,高仰是骄傲的表现,谦卑是衰弱的先兆,骄傲代表混乱,衰弱接近疾病.而定公是主人,可能会先出事吧?”五月,定公去世,孔子忧心忡忡地说：“这次不幸被子贡说中了,恐怕会让他更成为一个轻言多话的人.”
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