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【《金刚经》“应生无所住心,若心有住,则为非住”该如何理解?齐老师答疑】
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《金刚经》“应生无所住心,若心有住,则为非住”该如何理解?齐老师答疑

何小斌回答:
  问:《金刚经》“应生无所住心,若心有住,则为非住”该如何理解?答:应生无所住心——不应住色生心,不应住声香味触法生心。若心有住,则为非住——菩萨心不应住色布施。菩萨为利益一切众生,应如是布施。乃至应如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。声香味触法亦不应住。布施——三轮体空。持戒——“起心动念就是犯戒。”忍辱——无辱可忍:你若唾我面,任他自干了,我也省气力,你也没烦恼。精进——起念欲精进,是妄非精进。若能心不妄,精进无有涯。禅定——没出没入的大定。智慧——无智亦无得。
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