矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系及其方法论意义 　　1.矛盾的普遍性,特殊性的含义和意义 　　（1）普遍性： 　　处处有矛盾,时时有矛盾.矛盾分析法是认识事物的根本方法 　　（2）特殊性： 　　要坚持具体问题具体分析,这是马克思主义活的灵魂 　　★★★☆2.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系原理 　　这一共性个性,绝对相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓-------毛泽东 　　矛盾的普遍性和特殊性是对立统一的关系 　　（1）相互区别：矛盾的普遍性是事物的共性,是无条件的即绝对的,矛盾的特殊性是事物的个性,它的存在是暂时的有条件的即相对的；共性比个性深刻,个性比共性丰富 　　（2）相互联系： 　　任何个别都是一般------列宁 　　个性体现共性,都同共性相联系而存在.共性存在于个性之中,一般只在个别中存在,只能通过个别而存在；任何事物都是共性和个性的统一. 　　（3）在一定条件下（场合的不同）互相转化 　　3.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系原理的意义 　　（1）在理论上坚持辩证法关于事物矛盾问题的精髓,反对割裂矛盾普遍性和特殊性的形而上学观点 　　注意：普遍和特殊的关系就是抽象和具体的关系! 　　（2）在认识上坚持从特殊到普遍再到特殊的认识程序（例如改革 　　（3）中国特色社会主义就是这一原理的具体运用 　　1．矛盾普遍性与特殊性的关系 　　矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系问题是重点,因为：: 　　(1)从理论上看,矛盾普遍性和特殊性的辩证关系问题,是事物矛盾问题的精髓,是学习和掌握唯物辩证法的关键.只有弄清了这一原理,才能掌握矛盾分析的方法,正确地认识事物、解决矛盾. 　　(2)从实践上看,矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理,是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据.只有弄清了这一原理,才能比较深刻地理解和运用邓小平建设有中国特色社会主义理论. 　　(3)从认识论上看,矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,既是科学的认识方法,也是科学的工作方法、领导方法的哲学基础.学习这一原理,有利于我们领会这些科学方法的精神实质,逐步学会在实践中加以应用. 　　同时,这又是教学难点,因为矛盾普遍和特殊性的辩证关系,理论性很强,又很概括、抽象,学生理解起来有相当的难度.其中尤其是普遍性寓于特殊性之中,更是学生较难理解的问题. 　　《课程标准》只是在“教学内容”一栏中规定要讲述“矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的”,而在“基本要求”中直接提出“运用”,没有讲明把这个原理讲述到什么程度.大家知道,共性和个性的关系是矛盾问题的精髓,内容极其深刻.对高中学生究竟要不要讲,讲到什么程度为宜,是有不同意见的.可能是由于这个原因,就把“难题”留给了教师的教学活动.教材对这个原理的叙述,限定为最基本的东西,着重强调“矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的”.教材所述道理是清楚的,也举了不少事例.但是,学生还会感到难以理解.教学要注意对典型事例的分析,多让学生议论,穿插一些口头练习,纠正学生原有的错误认识(如认为“个性存在于共性之中”). 　　教材关于这个原理的运用,主要讲了“正确地认识事物”、“学会科学的工作方法”、“建设有中国特色社会主义”这几点.它体现了《课程标准》的一些要求,但不能代替《课程标准》的要求,因为《课程标准》的要求是针对教学活动而言的.《课程标准》提出的第一个运用要求是:“根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理,说明个人学习过程中遇到的几个问题.”这是一个较高的要求,教师首先要搞懂它.大家知道,学习的过程就是认识事物的过程,是“个别——一般——个别”的循环往复的过程.以学习来说,上课主要体现了“个别、一般”.学生常常说的“解题要能够做到举一反三”、“要找出同类型的解法”等等,都包含着共性和个性的关系的道理.学生如果能够自觉地运用共性和个性辩证统一的道理,去分析所学的学科知识,提高学习效率,无疑是一举两得的事情.教师应事先向学生请教,讨论这一问题,然后在课堂教学中由学生谈自己的体会. 　　《课程标准》提出的第二个运用要求是:“根据矛盾普遍性与特殊性辩证统一的原理,对邓小平理论是当代中国的马克思主义,谈谈自己的认识.”提出这一要求,主要是为了对学生进行思想政治教育,以跟上时代的步伐.教材的叙述提供了一些基础.教师在教学中可以教材为基础,讲明理论观点.然后引导学生就这个问题谈些见解.不必要求学生有全面深刻的认识,那是办不到的.但学生的认识也应达到会用原理来解释这个结论.建议采取以讲授为主,以读、议为辅的方法,同时选放一些反映建设有中国特色社会主义伟大历程(如农村改革、西部开发等)的纪录片,以增强学生对建设有中国特色社会主义理论与实践的直观感受,从而加强教学的说服力和感染力. 　　从刚才的表演的小品中,我们可以看出,矛盾的普遍性和特殊性不是各不相干的,而是不可分割的,相互联结的. 　　(l)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的. 　　①普遍性寓于特殊性之中,没有特殊性,就没有普遍性. 　　这个问题是教学难点,对于这难点,教学时应该在抓住“症结”、突破误解、巧用事例、深人浅出上下功夫.所谓抓住“症结”,即抓住难点,分析其“症结”所在,重点加以突破.根据以往的教学实践,学生对“普遍性寓于特殊性之中”往往感到最难理解,产生的问题较多.有的同学甚至反其意而理解为“特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包括了特殊性”.究其“症结”,主要是因为对普遍性（共性）和特殊性(个性)的含义不够明确,存在着两个误一是将普遍性与特殊性的关系误解为“多数”与“少数”的关系,如认为“张山”这一特殊性,只是一个人,而“人”这一普遍性,既包括了张山、李冰,也包括了喀秋莎、约翰逊,包括了古今中外所有的人,从而得出“普遍性包括特殊性”、“特殊性存在于普遍性之中”的结论.二是把普遍性与特殊性的关系误解为“整体”与“部分”的关系,如把金属当成“整体”,而把金、银、铜、铁、锡……当成“部分”,因而认为“特殊性存在于普遍性之中”. 　　所谓“巧用事例,深人浅出”,是指要巧妙地运用具体实例,深人浅出地讲清理论.对于事例,一是要选好,举例的目的就是为了讲清概念、原理,所以应通俗易懂,如果一开始就选用学生不熟悉、老师讲不清的例子,就很难达到目的；二是要分析好,要紧紧抓住普遍性与特殊性的含义来分析事例,引导学生正确把握二者的关系.如对张山、李冰、王洋等等每一个具体的人,都可以从各个方面去进行具体分析,在高矮、胖瘦、长相上,在思想觉悟、待人接物、知识水平、业务能力上,在性格、脾气、兴趣、爱好和特长上,他们每个人都各自有自己的特点;如果再对喀秋莎、约翰逊、比德拉也进行分析比较,就会发现他们的差别更大,如肤色不同、语言不同、性别不同等等.这就