这里有花香
梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准.梅花是中华民族之魂,中华民国时期被尊为国花,理所当然.梅花自身的形态之美引起人们注意的首先是事物的外貌形态,梅花的色、香、形三方面,个性明显,具有很高的审美价值而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”,因此总有浪漫的想象与精妙的比喻,使之神采活现.
中国哲人意识到人的伦理道德与自然规律有一种内在的密切联系,两者在本质上是互相渗透、协调一致的.因此总是从人与自然的统一中去寻找美.梅花是草木中的杰出代表,她蕴含着自然的运动规律:
“清香传得天心在,未许寻常草木知”.
“数点梅花天地心”.
中国诗人不满足于以旁观者身份欣赏自然,有时干脆“上下与天地同流”,将自身溶于自然之中:
“古梅如高士,坚贞骨不媚”.
“还疑孤影是前身”.
对梅花之美的发掘愈深,愈加体会到其与中国的哲学、伦理学、美学、文学和绘画等学科联系的紧密程度.审美是发动于客观存在,升华于主观创造的一个有机整体的流动过程.此文虽挂一漏万,但若能扩展审美之门,放飞我们的愿望、情感和理想,则这种认识意义得益的不仅是梅花,而且是一切艺术的了.
相传隋代赵师雄游罗浮山时,夜里梦见与一位装束朴素的女子一起饮酒,这位女子芳香袭人,又有一位绿衣童子,在一旁欢歌笑舞.天将发亮时,赵师雄醒来,却发现自己睡在一棵大梅花树下,树上有翠鸟在欢唱.原来梦中的女子就是梅花树,绿衣童子就是翠鸟,这时,月亮已经落下,天上的星星也已横斜,赵师雄独自一人惆怅不已.遂终以不顾,忏然离去.