共产主义是我们的崇高理想,任何时候都不能动摇,否则就会迷失方向,但实现共产主义不是一朝一夕能够完成的.实现共产主义是一个非常漫长的历史过程.我们要坚持正确的前进方向,但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘.以往的经验教训已充分说明,这样做很容易陷入不切实际的空想.这就要求我们必须正确认识和处理好党的最高纲领与最低纲领的关系. 　　党的纲领是规定当前和今后一个时期奋斗目标的,是一个政党举什么旗、走什么路、坚持什么样的政策策略的根本标志,是党昭示社会和民众的政治宣言.党的纲领包括最低纲领和最高纲领.中国共产党的最高纲领是实现共产主义社会,这是始终不变的,最低纲领在不同时期则是不一样的.中国共产党在始终坚持共产主义最高纲领的同时,根据中国的国情和不同时代特点,与时俱进,不断制定出符合时代发展要求的最低纲领,使自己的纲领始终具有鲜明的时代精神,成为团结和引导人民前进的旗帜. 　　党在新民主主义时期的基本纲领,毛泽东在《新民主主义论》的著作中系统地作了阐述,即新民主主义的政治、经济和文化,然后在党的七大的报告《论联合政府》中将其明确地规定为党在新民主主义时期的基本纲领.这一基本纲领是共产主义运动在民主革命时期的行动纲领,是共产主义目标在民主革命时期的具体实践.党的十一届三中全会以来,我国进入改革开放和社会主义现代化建设的新时期.我们党在基本理论和基本路线的基础上,逐步形成了党在社会主义初级阶段的基本纲领.党的十五大报告中明确提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领,即建设有中国特色社会主义经济、政治和文化的基本目标和基本政策.这一基本纲领是共产主义运动在社会主义初级阶段的行动纲领,是我们党最高纲领在社会主义初级阶段的具体体现. 　　最高纲领和最低纲领在理论上是相互联系,有机统一的.最高纲领是我们党的崇高理想和最终奋斗目标,是我们前进的总方向和总纲领.最低纲领是最高纲领在特定阶段的实践性目标,是具体的行动纲领.最高纲领要通过若干个最低纲领的实施才能实现,没有最高纲领,最低纲领将失去正确的方向；没有最低纲领,最高纲领也无法变成现实.可以说,最高纲领是灵魂,起导向作用,决定最低纲领的性质和方向；最低纲领是基础,起阶梯作用,反映最高纲领的阶段性要求,是实现最高纲领的基本手段和根本途径. 　　最高纲领和最低纲领在实践上也是相互联系、有机统一的.最高纲领和最低纲领统一于现代化建设的实践中,尤其统一于实践“三个代表”的过程中.我们坚持最高纲领与最低纲领的实践统一,就是要求我们既要牢固树立共产主义的远大理想,坚定共产主义的信念,同时更要脚踏实地地为实现基本纲领而不懈努力.我们为建设中国特色社会主义所进行的每一项工作,都是共产主义运动的组成部分.在现阶段,为实现共产主义理想而奋斗,具体表现为为实践党的基本纲领而奋斗.离开基本纲领,脱离社会主义初级阶段的实际讲理想,讲目标,只能是陷入空谈.党的十一届三中全会前,我们的事业曾经遭受过一些挫折,其中一个重要原因就是混淆了最高纲领与最低纲领的界限,提出了许多超越发展阶段、超越基本国情的路线、方针和政策.改革开放以来,我们的事业之所以能够健康、稳定地发展,最重要的原因就是恢复了实事求是的思想路线,正确地认识和处理最高纲领与最低纲领的关系,提出了符合社会主义初级阶段的路线、方针和政策.在新世纪新阶段,共产党人只有在坚持共产主义前进方向的基础上,始终坚持以“三个代表”重要思想为指导,把对共产主义信念的坚定性,体现在为实现党的基本纲领而奋斗上,把远大理想置于为实现党的各项工作任务中,分阶段有步骤地推进我们的事业,才能到达理想的彼岸. 　　共产党人争取实现共产主义的奋斗历程,犹如攀登泰山,通过实现一个阶段又一个阶段的最低纲领,最后实现自己的最高纲领——共产主义.江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“在革命、建设和改革的各个历史阶段中,我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领,也有确定长远奋斗目标的最高纲领.我们是最低纲领与最高纲领的统一论者.” 　　两个纲领缺一不可 　　纲领,是一个政党奋斗目标和方针政策的集中概括.一个纲领就是一面公开树立起来的旗帜.它不仅指导着一个政党的全部行动,而且向外界展示着这个政党的形象.无产阶级政党都非常注意制定自己的纲领,用纲领来统一全党的意志、行动和步伐,用纲领来团结群众和组织群众. 　　实现共产主义是党的最高纲领.但是共产主义社会究竟是什么样子,有哪些具体特征,现在实践还没有发展到那一步,我们不可能对它进行详细的描绘,只能概括地说,共产主义社会,将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会. 　　共产主义理想是共产党人的精神支柱,任何时候都不能动摇.想当年,千千万万的革命先烈,为了中国革命的胜利,爬雪山、过草地、抛头颅、洒热血,支撑他们革命的动力是什么?是共产主义的信念.“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”.在敌人血淋淋的屠刀面前,夏明翰为什么能大义凛然、慷慨赴死呢?就是因为他心中有个“主义”,有坚定的共产主义理想,有心甘情愿为实现这一理想而牺牲的信念.他坚信会有更多的“后来人”继承自己的遗志,坚信崇高的理想一定会变为现实.这种共产主义的崇高信念唤人觉醒,催人奋进,成为一代又一代共产党人奋斗的号角,鼓舞着他们前赴后继,一往无前. 　　同时我们还必须清楚,正因为共产主义无比美好,所以共产主义事业也无比艰巨,实现共产主义是一个非常漫长的历史过程,需要进行长期不懈的奋斗,通过若干阶段性的具体目标,有步骤、分阶段地推进共产主义宏伟事业.在每个不同的发展阶段,都需要提出符合实际的理论、路线、方针、政策和策略,形成阶段性的行动纲领.例如,我们中国共产党有民主革命时期的纲领、向社会主义过渡时期的纲领、建设中国特色社会主义的纲领等,这些都是我们党在特定历史阶段的最低纲领. 　　最高纲领与最低纲领既有区别,又有联系,辩证统一于为实现共产主义奋斗的全部历史过程.最高纲领为最低纲领的制定指明前进方向；最低纲领为最高纲领的实现准备必要条件.没有最高纲领,最低纲领就会失去灵魂,偏离正确的方向；没有最低纲领,就不可能脚踏实地、循序渐进地做好当前工作,最高纲领就只能是美好的空想.任何时候都不能把最高纲领与最低纲领对立起来,割裂开来. 　　历史经验值得重视 　　中国共产党在处理最高纲领与最低纲领关系方面,既有成功的经验,也有失误的教训. 　　过去一个时期,我们对社会主义尤其是共产主义这个问题的认识比较肤浅、简单,作了许多不切实际的设想和描绘,急于求成,试图“跑步进入共产主义”,结果欲速则不达,使社会主义建设事业遭受了严重挫折. 　　党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线.以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体,基于对中国国情和社会主义建设规律的深刻认识,提出了社会主义初级阶段的理论,制定了党在社会主义初级阶段的基本路线.以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,进一步提出了党在社会