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德国著名的哲学家黑格尔认为,思维和存在统一于绝对精神,绝对精神是独立主体,是万事万物的本原与基础,绝对精神是世界的本原,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展
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问题描述:

德国著名的哲学家黑格尔认为,思维和存在统一于绝对精神,绝对精神是独立主体,是万事万物的本原与基础,绝对精神是世界的本原,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身,世界的发展是绝对精神的自我运动。
(1)你是如何理解“世界的发展是绝对精神的自我运动”这句话的?
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(2)运用哲学基本派别的有关知识,分析黑格尔的上述观点。
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安瑞臣回答:
  (1)①物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的主体。离开物质谈运动或者离开运动谈物质的观点都是错误的。②黑格尔认为世界的发展是绝对精神的自我运动,把运动看作精神的运动,否定了物质是运动的主体,是一种典型的离开客观物质谈运动的观点,因而是错误的。(2)①思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。对这一问题的回答不同,哲学的性质就不同。凡是承认物质(存在)是本原、物质决定意识(思维)的,就是唯物主义;反之,就是唯心主义。②这里的思维和存在的关系问题,实际上就是物质和意识的关系问题。黑格尔认为,思维和存在统一于绝对精神,绝对精神是万事万物的本原与基础,绝对精神是世界的本原,这实际上是认为意识决定物质,因而是一种唯心主义的观点,是错误的。
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